آب ریختن به دست دیگری برای وضو
آیا جایز است برای وضوگرفتن شخص دیگری بر روی دست وضو گیرنده آب بریزد؟
اشکالی ندارد ولى این کار در غیر موارد ضرورت مکروه است.
اشکالی ندارد ولى این کار در غیر موارد ضرورت مکروه است.
چنانچه وظایف خود را انجام بدهد شرکت او در نماز جماعت اشکالی ندارد بلكه انتظار جماعت به اندازه معمول نیز اشكال ندارد.
احتیاط این است که نذری را به نیازمندان شیعه بدهید.
منظور آن است که رکوع از حالت قیام صورت پذیرد بنابراین کسی که بعد از خواندن سوره برای کشتن حیوان گزندهای (مثلاً) خمشده و پسازآن بدون آنکه کاملاً بایستد به رکوع برود قیام متصل به رکوع را بجا نیاورده و لذا واجب است کاملاً بایستد و سپس به رکوع برود.
اگر شرط کرده باشند که ثمن در زمان معینی پرداخته شود و به این شرط عملنکرده، بایع حق فسخ دارد. در غیر این صورت حق فسخ ندارد.
هرگاه انسان در محلي زندگي میکرده و وطن او بوده، چنانچه ازآنجا اعراض کند، يعني ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگي کند، هرچند گاهي بهعنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، روزهاش در آنجا صحیح نیست، خواه در آنجا ملکي داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگي کنند يا نکنند، مگر اينکه سالي سه چهار ماه (هرچند بهصورت پراکنده) در آنجا اقامت داشته باشد.
نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد بیاجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد احتياط مستحب آن است که با اجازه او باشد.
خواندن نماز قضا محدود به زمان خاصی نيست و در هر ساعتى از شبانهروز مىتوان آن را بهجا آورد، مگر آنكه يك يا دونماز قبل از آن قضا شده باشد كه احتياط واجب اين است كه پيش از نماز همان روز آن را قضا كند.
این مراسم جزء تشریفات عید است البته مدرکی ندارد و ضرری هم بهجایی نمی¬زند پس استفاده از آن اشکالی ندارد.
هرگاه شك كند كه «لبّيك» گفته يا نه، چيزى بر او حرام نمىشود.
درصورتیکه مهریّه و شیربها را دختر بهصورت مهریه از شوهر بگیرد و مقدارى از آن را صرف تهیّه جهیزیه نماید و اضافى آن را به هر کس بدهد جایز است.
نمازخواندن با اذان اهل تسنّن در نماز صبح و ظهر، چنانچه يقين يا گمان قابلملاحظهاى به دخول وقت حاصل شود مانعى ندارد؛ ولى در مورد نماز مغرب احتياط مستحب آن است كمى صبر شود تا حمره زائل گردد. اين در صورتى است كه بخواهند در محل سكونت نماز فرادى بخوانند، ولى اگر با آنها نماز جماعت بخوانند رعايت اين احتياط لازم نيست و اذان آنها كافى است.
اگر موجب عقيم شدن دائم است اشكال دارد.
بهترین شیوه عزادارى، تشکیل مجالس باشکوه و ذکر اهداف مقدّس امام حسین (علیهالسلام) و تاریخچه کربلا و تحلیل فرازهاى آن و مراسم سوگوارى و همچنین تشکیل دستههای عزادارى باشکوه، توأم با شعارهاى بیدارکننده و سازنده و پخش جزوهها و پوسترهاى حسابشده و پرمحتوا و استفاده از پلاکاردها یا شعارهاى جالب و جذاب و روشنکننده است.