سرمه و حنا بستن در ایام عزا
آیا سرمه کشیدن و حنا بستن در ایّام عزادارى نیز مستحب است، یا ترک آن در اینگونه ایّام بهتر میباشد؟
سرمه کشیدن مانعى ندارد ولى حنا بستن چون نشانه شادى است بهتر است در ایّام عزادارى ترک شود.
سرمه کشیدن مانعى ندارد ولى حنا بستن چون نشانه شادى است بهتر است در ایّام عزادارى ترک شود.
بوسيدن همسر بدون قصد بيرون آمدن مني و هر کاري که شهوت را به حرکت درآورد، کراهت دارد اما اگر بهقصد بيرون آمدن مني باشد روزه او باطل میشود.
درصورتیکه سازمان مذکور موافقت نکند آن معامله اشکال دارد.
هرچند کار خلافی کرده ولی کفاره لازم نیست و تنها لازم است اعتکاف را قضا کند.
آن را صدقه دهید و ثوابش را هدیه به روح مبارک حضرت ابوالفضل نمایید.
عدالت شهود طلاق در نزد مجری طلاق شرط است.
اگر ذرات ریزی در دهان باشد یا به دندانها چسبیده باشد که صدق خوردن نکند اشکال ندارد اما احتیاط آن است که از خواندن نماز همراه با شکلات و مانند آن پرهیز کنند.
جايز نيست لبّيك واجب را از ميقات تأخیر بيندازد و اگر عمداً تأخیر بيندازد، بايد به وظيفه كسى كه بدون احرام از ميقات عبور كرده عمل كند؛ يعنى اگر مىتواند بازگردد.
هرگاه انسان در محلي زندگي میکرده و وطن او بوده، چنانچه ازآنجا اعراض کند، يعني ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگي کند، هرچند گاهي بهعنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، روزهاش در آنجا صحیح نیست، خواه در آنجا ملکي داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگي کنند يا نکنند، مگر اينکه سالي سه چهار ماه (هرچند بهصورت پراکنده) در آنجا اقامت داشته باشد.
نجس كردن خط و ورق قرآن حرام است و اگر نجس شود بايد فوراً آن را آب كشيد. نجس كردن جلد قرآن اگر سبب بیاحترامی به قرآن باشد نيز، همين حكم را دارد.
درصورتی که فرصت انجام قضا را داشته اید و بعداً مریض شده اید هم کفاره عذر دارد و هم کفاره تأخیر و الا دادن کفاره عذر کافی است.
شايسته است در نمازها در ركعت اوّل سوره «انّا انْزَلْناهُ» و در ركعت دوم سوره «قُلْ هُوَ الله احَدٌ» را بخواند و هيچ سورهاى را در هر دو ركعت تكرار نكند، مگر سوره «قُلْ هُوَ الله» و سزاوار نيست در تمام نمازهاى شبانهروز سوره «قُلْ هُوَ الله احَدٌ» را ترك كند و بهتر است سورههایی براى نماز انتخاب شود كه مردم را متوجّه امورى كه به آن نياز دارند و ترك گناهانى كه به آن آلودهاند كند.
این موضوع در منابع معتبر مأخذی ندارد البته نباید سفر به کربلا به سفر سیاحتی و تفریحی تبدیل شود.