درصورتیکه به تجویز پزشک حاذق متدین تنها راه درمان باشد به مقدار ضرورت مانعی ندارد.
نمازهای شب قدر و تمامی نمازهای مستحبی دیگر بجای نماز قضا محسوب نمیشوند. البته میتوانند نماز قضا بخوانند که از ثواب اعمال این شبها نیز بهرهمند خواهند شد.
در فرض سوال اگر مقداری از روی پا باقی مانده است همان قسمت را مسح نماید و اگر از مچ پا قطع شده احتیاط آن است که روى ساق پا را مسح کند و اگر غیر آن باشد مسح ساقط است.
آرى! اعتكاف او هم باطل مى شود.
استطاعت به چند چيز حاصل مىگردد:1- استطاعت مالى: داشتن زاد و توشه و آنچه موردنیاز او در سفر و به هنگام بازگشت است. 2- استطاعت طريقى: داشتن جواز سفر و نبودن مانعى درراه و عدم خوف بر جان و مال و آبروى خويش. 3- استطاعت جسمانى: داشتن توانايى جسمانى براى انجام اعمال و مناسك حج. 4- استطاعت زمانى: داشتن وقت كافى براى رسيدن به مکه و انجام اعمال حج. 5- استطاعت تأمین مخارج واجب النفقه شرعی و عرفی تا مراجعت: داشتن مخارج زندگى همسر و فرزند و كسانى كه خرج آنها در طول مدّت حج شرعاً يا عرفا بر او لازم است.6- رجوع بهکفایت: داشتن مال، يا کسبوکار، يا شغلى كه بعد از بازگشت بتواند با آن زندگى كند.
لازم نيست از همان نقطه باشد؛ بلكه محاذات كافى است.
اگر طوافش قبل از اتمام سه شوط و نيم قطعشده، وضو مىگيرد و طواف را از اوّل شروع مىكند و اگر بعدازآن بوده، پس از وضو از همانجا ادامه مىدهد.
هر گونه رابطه نامشروع و هر گونه عقد موقت بیش از مقدار ضرورت و نیاز نوعی هوسبازی است.
مستحب است فروشنده ميان مشتریها در قيمت جنس فرق نگذارد و سختگيرى نكند، قسم نخورد و اگر مشترى پشيمان شده و از او تقاضاى فسخ معامله را كند بپذيرد.
براى عمره مفرده از هر يك از میقاتهای معروف، بهخصوص مسجد شجره (نزديك مدينه) مىتوان احرام بست؛ و نيز جايز است از «أدنى الحل» يعنى اولین نقطه خارج از حرم محرم شد. ولى بهتر است از يكى از اين سه محل: «حديبيّه»، «جعرانه» يا «تنعيم»، كه نزد اهل مکه معروف است، احرام ببندد، امّا براى كسانى كه بعد از حج مىخواهند عمره مفرده بجا آورند، آسانتر اين است كه به مسجد تنعيم بروند، كه فعلاً داخل مکه است و حدود هشت كيلومتر با مسجدالحرام فاصله دارد و ازآنجا محرم شوند و چون داخل شهر است مىتوانند حتّى در روز با ماشين سرپوشیده رفتوآمد كنند.
اول شب: يکي دو ساعت بعد از غروب و آخر شب: یکی دو ساعت قبل از اذان صبح.
چنانچه قبل از عقد شرط شده است و عقد بنابراین شرط خواندهشده است، الزامآور است.
درصورتیکه برخلاف مقرّرات جمهورى اسلامی باشد، يا منشأ ضرر و زيانى شود، جايز نيست.
اگر پارچهاى را روى كمانى بيندازند، بهگونهای كه بالاى سر قرار گيرد و سر را براى حفظ از پشه زير آن كنند اشكالى ندارد. همچنين استفاده از پشهبند اشكال ندارد.
