عضو قطع شده متعلّق به صاحب آن است، ولى پیوند مجدّد آن به صاحب اصلى جایز نیست. امّا مى تواند به دیگرى به صورت مجّانى یا در برابر قیمت آن واگذار کند.
باید حدّ را متوقف کرد، تا از این حالت بهبودى یابد و اگر امید بهبودى نیست باید از "ضغث و شماریخ" استفاده کرد و منظور از ضغث و شماریخ : بسته شاخه هاى کوچک و متعدّدى است که گاه از هم جدا بوده ولى آن را روى هم گذارده اند، و گاه متّصل است مانند خوشه درخت خرما پس از جدا شدن میوه از آن .
مادام که حد بر او جاری نشده، حد دیگری جاری نمی شود.
حد او تازیانه است نه رجم.
احتیاط آن است که در این موارد قصاص به دیه تبدیل شود و آن مقدار که دفعه اول خسارت بر قاتل وارد شده است از دیه کسر شود.
دست چپ را جایگزین می کنند.
چنانچه مرد، رسماً به خواستگاری رود و صحبت‌های مقدماتی انجام شود و قصد ازدواج، قطعی باشد، زن می‌تواند با هماهنگی خانواده، به مقدار لازم، بدون حجاب (نمایان بودن سروصورت، گردن، مقداری از دست و بازو مقداری از پاها) در برابر خواستگار، ظاهر شود. البته اگر ممکن باشد، این کار را کسانی مانند مادر و خواهر مرد یا زنان دیگر انجام دهند.
هرگاه بعد از مشورت و تحقيقات لازم، مشکل حل نشود می‌توان از استخاره استفاده کرد. در غير اين صورت استخاره معنا ندارد.
چنانچه برای امر ازدواج باشد اشکالی ندارد اما درجایی که انسان قصد ازدواج ندارد نباید تحقیق کند.
واجب نیست; ولى خلاف آن را نگوید. امّا اگر مشکل مهمی‌باشد، گفتنش بهتر است.
احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد، ولي نماز با آن اشکال ندارد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آنجا که فساد انگيز است حرام است.
اختلاف سن در ازدواج حدّ معینی ندارد ولی بهتر این است که فاصله زیادی نباشد تا پیوند آن‌ها دوام بیشتری داشته باشد.
چنین کاری جایز نیست و باید به‌صورت جدی توبه نماید و تکرار نکند مگر اینکه راه شناخت منحصر به آن باشد.
بالاترین معیار ایمان و تقوا و اطاعت فرمان خدا و صفاتى است که موجب محبت و سازش با یکدیگر است.
1- منظور آن است که هر یک لباس‌های مخصوص دیگری را بپوشد یا ازنظر قیافه و ظاهر خود را مثل او کند بنابراین پوشیدن لباس‌هایی که مشترک بین آن‌هاست با رعایت حجاب اشکالی ندارد.2- اشکالی ندارد.
