مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

قرار دادن وکالت برای خود یا فرد ثالث در عقد ازدواج اشکال ندارد، بعداً نیز می‌توان آن را در ضمن معامله دیگرى، هرچند بعد از ازدواج باشد، قرارداد.

حدوداً یک ربع ساعت است و ممکن است در فصول مختلف سال متفاوت باشد.

این نذر صحیح نیست چون در نذر، رجحان عمل شرط است و این عمل با توجّه به اینکه بهانه‌ای به دست دشمنان اسلام براى زیر سؤال بردن کل مسائل سوگوارى خامس آل عبا (علیه‌السلام) که از افضل قربات است می‌دهد، خالى از اشکال نیست؛ و برفرض رجحان این عمل، نذر درباره دیگرى کردن صحیح نیست.

جايز نيست و كفاره بر عهده كسى است كه پتو به درخواست او بر سرش افكنده شده است؛ مگر این‌که نسبت به اين حكم جاهل باشد كه در اين صورت كفّاره ندارد.

احتیاط در ترک این کار است.‌

وقوف در عرفات عبادت است و بايد با نيّت و قصد قربت همراه باشد. نيّت آن عبارت خاصی ندارد، همين مقدار كه در دل قصد كند كه در عرفات از ظهر تا غروب براى خدا توقّف مى‌كند كافى است.

درصورتی‌که نیاز قطعی به آن چیز داشته باشند مانعی ندارد.

حيوان حلال گوشت وحشى مانند آهو و بزكوهى و كبك و امثال آن و همچنين حيوان حلال گوشت اهلى كه بعداً وحشى شده مثل گاو و شتر اهلى كه فرار كرده و وحشى شده، اگر به وسيله اسلحه آن را شكار كنند حلال است.

مانعی ندارد.

اين خون ها نجس نيست و اگر جدا كردن آن از گوشت بسیار مشکل است، يا به هنگام پخته شدن مستهلك می شود، خوردن آن نيز مانعى ندارد.

اگر ضرورتى نباشد جایز نیست.

اگر سر را به طور مكرّر بپوشاند، كفّاره تكرار نمى‌شود.

با فوت نذر کننده، عمل به نذر وى واجب نیست و فقط درصورتی‌که عین را نذر کرده و حاجت گرفته است باید ادا نمایند.

با توجه به اينکه روحانيون واجد شرايط موجود پاسخگوي نيازهاي داخل و خارج کشور نيستند تحصيل علوم ديني براي کساني که آمادگي دارند شکل واجب عيني به خود گرفته است و تحصيل رضايت والدين جهت ورود به حوزه علميه لازم نيست، در مورد لباس نیز رضایت آنها ضرورت ندارد هر چند شايسته است در صورت امکان رضايت آنها جلب گردد.

هرگاه نذر كند اگر مريض او خوب شود يا مسافرش سالم بازگردد فلان كار خير را انجام‏دهد، چنانچه معلوم شود پيش از نذر كردن مريض او خوب شده، يا مسافر آمده است، عمل كردن به نذر واجب نيست.