استحباب افطار با خرما، شیر
افطار را با چه چيزي باید اوّل شروع كرد؟ لطفاً توضيح دهيد.
بهتر آن است که به خرماى حلال افطار کند که پیامبر اکرم (صلیالله علیه وآله) فرمود: هر کس با خرماى حلال افطار کند، ثواب نمازش افزون گردد. همچنین امام على (علیهالسلام) فرمود: مستحب است با شیر افطار کند. افطار کردن به آب و نبات و حلوا و به آب نیم گرم، به هرکدام که باشد، نیز خوب است که رسول خدا (صلیالله علیه وآله) با اینها افطار میکردند.
حکم انتخاب نام «فاطمه زهرا» برای فرزند
بنده بهتازگی صاحب دختری شدهام، نام او را «فاطمه زهرا» گذاشتهام، آیا اسم صحیحی است و بیحرمتی نسبت به حضرت فاطمه (سلامالله علیها) محسوب میشود یا خیر؟ وظیفه من در قبال این کودک چگونه است؟
بهتر این است که او را خطاب به «فاطمه» یا خطاب به «زهرا» کنید و شناسنامه او را هم به یکی از این دو بازگردانید.
نوشتن و امضاء اسناد جانشینی برای صيغه لفظى
آیا میتوان بهجای خواندن صیغه در معاملات به نوشتن و یا امضای اسناد اکتفا کرد؟
نوشتن و امضاء اسناد در تمام معاملات خواه در دفاتر رسمیباشد يا غير آن، مىتواند جانشين خواندن صیغه لفظى گردد، جز در ازدواج و طلاق كه احتياط واجب آن است كه صیغه لفظى نیز خوانده شود.
استفاده از اسپری ریه
فردى مبتلابه نفستنگی شديد است، آيا میتواند از اسپری آسم که مخصوص تنگی نفس است، استفاده کند و روزه او باطل نمیشود؟
اسپریهایی که برای افراد مبتلابه آسم استفاده میشود با توجّه به اینکه معمولاً گاز رقیقی بیش نیست، روزه را باطل نمیکند.
خواندن صیغه عقد دائم به جای عقد موقت به قصد عقد موقت
من سه سال پیش با آقایی صیغه محرمیت خواندم و از قبل مدت آن را یک ماه و مهریه را هم تعیین کردیم، اما بعدها متوجه شدم متن آن را اشتباه خوانده ام . و گفته ام زوجتک نفسی علی صداق المعلوم. آیا با گذشت سه سال و با توجه به اینکه من اشتباه خوانده ام ولی هر دو با هم توافق کرده بودیم که موقت است الان با فهمیدن اشتباهم لازم است که صیغه طلاق جاری شود؟ چون ظاهرا من خطبه دایم خوانده ام. ولی واقعا قصد قبلی نداشته ایم و اشتباه شده، لطفا راهنماییم کنید، الان برای تشکیل زندگی خیلی عذاب وجدان دارم و میترسم آزاد نشده باشم.
با توجه به آنچه نوشته اید عقد مذبور باطل بوده است و بعد از مراعات عده وطی به شبهه می توانید به عقد مرد دیگری درآیید.
رضایت همسایه جهت تعبیه در برای پشت بام
اگر صاحب ملكى، از ملك خودش، براى رفتن به پشت بام، يا بهار خواب ملك خود درى باز كند، چه حكمى دارد؟ آيا تحصيل رضايت همسايه لازم است؟
اشكالى ندارد؛ مگر اين كه مزاحمتى براى همسايگان توليد كند.
خارج کردن مهر یا قرآن از حرم ائمهی معصومین علیهمالسلام
بردن مهر یا قرآن یا کتاب دعا از حرم مطهر برای تبرک چه حکمی دارد؟
این کار جایز نیست و باید بهصورت جدی اجتناب شود.
سرمایهگذاری و دریافت سود بدون رعایت شرایط مضاربه
اگر مبلغی را به فردی بدهیم که میدانیم با آن کار میکند و از او بخواهیم سودی به ما بدهد و دیگر شرایط مضاربه را معین نکنیم، آیا میتواند حمل بر مضاربه شود؟
این دریافت سود، ربا است؛ و در عقد مضاربه باید مدّت مضاربه، سهمبندی سود، مقدار سرمایه بعلاوه سایر شرایط مضاربه کاملاً مشخص باشد و عقدی است لازمالاجرا.
اذن پدر برای ازدواج با دختر اهل سنّت
آیا برای ازدواج با دختر باکرهی اهل سنّت، اجازه ولیّ دختر لازم است؟
درصورتیکه دختر سن کمی نداشته و دارای رشد کافی عقلی و جسمی بوده و قدرت تشخیص مصالح خود را داشته باشد چنانچه مفسدهای پیش نیاید، ازدواج با او بدون اذن پدر مانعی ندارد و منظور از باکره دختري است که قبلاً ازدواج صحیح (و لو مطابق اعتقاد خودشان) نکرده باشد، خواه عضو بکارت موجود باشد، يا نه.
دریافت وام مسکن با معاملات صوری
برخى از بانک ها وام مسکن مى دهند ولى با توجّه به این که وام اعطایى غالباً براى خرید خانه کفایت نمى کند، بین مردم مرسوم شده که در معامله اى صورى با دوستان و خویشان، مسکن آنها را مى خرند و وام مورد نظر را مى گیرند. آیا این کار جایز است؟
با توجّه به این که این کار بر خلاف مقرّرات بانک مى باشد، جایز نیست.
حکم تخلف از قوانین جمهوری اسلامی
آیا عمل برخلاف قانون نیز مانند عمل برخلاف شرع حرام است؟
قوانین جمهوری اسلامی که از زیر نظر فقهای شورای نگهبان میگذرد مخالفت با آن همچون مخالفت با قوانین شرع است.
ایجاد حصار یا دیوار جهت عدم اشراف همسایه
آیا ایجاد حصار، یا دیوار در اطراف ملک جهت اشراف نداشتن (صاحب ملک به ملک همسایه و بالعکس) نیاز به تحصیل رضایت همسایه دارد؟
در فرض مسأله تحصیل رضایت همسایه لازم نیست.
حکم ارتداد در صورت حرام دانستن حلال خدا و بالعکس
مسلمانانى که با زبان حقایق دین را انکار مى کنند یا حلال خدا را حرام، و حرام خدا را حلال مى دانند، مثلاً مى گویند: «ربا حلال است» یا مى گویند: «قیامتى نیست و بهشت و جهنّم همین دنیاست» و ما از باطن آنها آگاهى نداریم، حکم چنین کسانى چیست؟
هرگاه ظاهر حال آنها این باشد که جدّى سخن مى گویند، احکام ارتداد، در صورتى که سخنان آنها موجب انکار خدا یا نبوّت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله)شود، بر آن مترتّب مى شود; ولى اگر قرائنى هرچند ظنّى بر عدم اعتقاد آنها به محتواى این الفاظ باشد، حکم ارتداد بر آنان جارى نمى شود.

