عزادارى خامس آل عبا (علیهالسلام) و سایر معصومین (علیهمالسلام) از افضل قربات است و شرکت زنان در دستههای عزاداری مانعی ندارد اما باید بهگونهای رفتار کنند که آمیخته با خلاف شرع نشود.
تمامکارهایی كه در نماز روزانه واجب و مستحب است در نماز آيات هم واجب و مستحب است، فقط در نماز آيات اذان و اقامه نيست و بهجاى آن سه مرتبه اميد ثواب «الصَّلاة» مىگويد.
در وسایلی مانند لباس نمازگزار، حوله دست و صورت و ظروف غذا اگر نجس شود بنا بر احتیاط واجب باید خبر دهد.
هرگاه با كمى تأخیر به نماز جماعت برسد، بهگونهای كه مسلمين نماز خود را بسته و با صفوف جلو اتّصال معتبر نزد شيعه را ندارند و امكان عبور از صفوف و رفتن بهجايى كه اتّصال برقرار است نيز نمىباشد، يا مأمورین اجازه چنين كارى را نمىدهند، در همانجا كه ممكن است اقتدا نموده و همين نماز كفايت مىكند و نيازى به اعاده نيست.
كسى كه خارج از مسافت مذكور زندگى مىكند، هرگاه بيش از يك سال در مكّه اقامت نمايد، وظيفه او همان وظيفه اهل مكّه است؛ خواه قبلا مستطيع بوده، يا پس از اقامت مستطيع شده باشد، و خواه اقامت او به قصد هميشگى باشد، يا به قصد مدّت محدود.
سند و روایتی در این مورد مشاهده نکردهایم، با توجه بهاحتمال سوءاستفاده دشمنان شیعه بهتر است از گفتن آن در قنوت اجتناب شود.
در صورتى که به قسمتى از پاها و رانها و مانند آن، که حالت ایستاده دارد، بزنند اشکالى ندارد، در هر صورت اجراى حد در حالى که خوابیده باشد جایز نیست.
هرگاه احتمال میدهد مشروط بوده و بهشرط عمل نشده مهریهاش به حال خود باقی است.
زنا با این دو، حکم زناى با محارم نسبى را ندارد ولى مجازات اصل زنا ثابت است.
اگر در شبیهخوانی کسانى میخواهند در نقش آن بزرگواران ظاهر شوند، باید افراد مهذّب و پاک و خوشنامی باشند و چهبهتر که آن بزرگواران بهطور وضوح نشان داده نشوند.
هرگاه مشترى به پارچهفروش بگويد: پارچهای مىخواهم كه رنگ آن ثابت باشد و او پارچهای بدهد كه رنگ آن ثابت نيست، مشترى مىتواند معامله را فسخ كند.
تا میوه آشکار نشود به صورتی که بتوان مقدار آن را تخمین زد معامله سلف میوه جایز نیست.
جايز است از طرف ميّت كسى را براى حج واجب، يا مستحب اجير كنند.
واجب نیست ولی بهتر است این کار را انجام دهند.
