هرگاه بزرگان پیشین که چنین فتوایى دادهاند، شرایط این زمان را میدیدند که مسئله قمهزنی مانع پیشرفت تشیّع در دنیا شده است، حتماً فتوا به منع آن میدادند زیرا شرایط فتوا در زمانها مختلف است و متأسفانه بعضى از نسبتها اخیراً خلاف واقع از آب درمیآید.
هرگاه تقصير را فراموش كند و به سراغ اعمال حج برود (يعنى احرام ببندد و به عرفات برود)، عمره و حج او صحيح است و چيزى بر او نيست، ولى بهتر آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.
بنابر احتیاط واجب باید روزه آن روز را قضا کند
هر چند مرتکب فعل حرام شده، ولي همسر او مطّلقه نشده، و فرزند او حلال زاده است مانند آميزش در دوران عادت ماهيانه.
حتّى الامکان نباید کسى را از هیئت بیرون کرد شاید تحت تأثیر واقع شود و هدایت گردد؛ و در صورت ضرورت باید با زبان خوب عذرشان را بخواهند.
هرگاه زخم يا دمل و شکستگي در محل مسح باشد چنانچه قسمتی از پشت پا، يا پيش سر براى مسح كردن ـ ولو بهاندازه یک انگشت ـ سالم باشد، بر آن مسح میکند اما اگر نتواند به آن مقدار نیز مسح کند بايد پارچه پاکي روي آن بگذارد و روي پارچه را با رطوبت آب وضو مسح کند و بنا بر احتياط واجب، تيمم هم بنمايد و اگر گذاشتن پارچه ممکن نباشد بايد وضوي بدون مسح بگيرد و بنا بر احتياط واجب تيمم هم بکند.
ساختمانها نبايد طورى ساخته شود كه همسايگان براى حفظ حجاب خود در منزل به زحمت بيفتند.
حضور در جلساتی که ورزشهای خطرناک انجام میشود جایز نیست و دیدن فیلم آنهم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
اثبات عدالت شاهد لازم است و احراز آن مانند احراز سایر موضوعات است، از طریق علم و یقین، یا شیاع موجب اطمینان، یا حُسن ظاهر در برخوردها و معاشرتها که کاشف از تقواى باطنى باشد، یا شهادت دو شاهد شناخته شده بر عدالت او، حاصل مى شود.
اگر از قبل میدانست که آن مو بر لباس قرار دارد و یا شک در برطرف شدن آن بعد از یقین به قرار گرفتن داشته باشد نماز او اشکال دارد.
با توجّه به اينكه اين كار مخالف ضوابط اداره بيمه است و در ابتدا با بيمه شده شرط مى شود، جايز نيست. هر چند اداره بيمه در ارائه برخى از خدمات خود كوتاهى كند؛ ولى براى طبیب، تفحّص لازم نیست.
فوریت تکلیفی است و نماز مذکور صحیح است و نیازی به اعاده ندارد.
اگر امام ايستاده باشد و مأموم نداند در كدام ركعت است میتواند اقتدا كند و حمد و سوره را بهقصد قربت بخواند و نمازش صحيح است، خواه معلوم شود امام در ركعت سوم و چهارم بوده، يا در ركعت اوّل و دوم، بهشرط اينكه نماز ظهر و عصر باشد كه حمد و سوره را امام آهسته مىخواند.
كسى كه اهل مکه است اگر به خارج از مکه سفر كند، سپس بهسوی مکه بازگردد، مىتواند «حج تمتّع» يا «حج قِران» و «اِفراد» بجا آورد.
مسافرت در ماه رمضان حرام نيست، ولى اگر براى فرار از روزه باشد مكروه است.
