مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شرايط خاصی براى آن‌ها از اين نظر نيست.

چون همانند جوراب نوک انگشت روی زمین قرار می‌گیرد مانعی ندارد.

اگر شروع به خواندن سوره کرده و در خواندن حمد شک کند یا به رکوع یا قنوت رفته و شک در حمد یا سوره کند نباید به شک خود اعتنا کند و نماز در این حالت صحیح است.

ج 1: قضا ساقط است و برای هرروز فقیری را اطعام می‌کند.ج 2: بنا بر احتیاط قضای آن روز را بجا می‌آورد و برای هرروز فقیری را اطعام می‌کند.ج 3 الی 5: قضای آن روز را بجا می‌آورد و برای هرروز فقیری را اطعام می‌کند.ج 6) قضای آن روز را بجا می‌آورد و برای هرروز دو فقیر را اطعام می‌کند.

باید به دفاتر ثبت شیعه مراجعه کنند زیرا بعضی از شرایط عقد و طلاق بین ما و آنها متفاوت است در ضمن اگر اجرا کننده حنفی مذهب باشد عقد اشکال دارد.‌

اگر بچه مميزي باشد که عباداتش صحيح است، می‌تواند باقي باشد.

در منابع معتبر چنین ذکری را نیافتیم.‌

آری حد بر او جاری می شود.‌

شرکت آن‌ها مانعى ندارد و حتى نذورات آن‌ها را باید پذیرفت.

دلیلى بر حرمت این امور نداریم.

در مسئله طواف اشكالى ندارد.

1-کشيدن دندان مکروه است و در مراجعه به دندان‌پزشک و يا ترميم دندان اگر مراقبت کند که مواد، دارو و آبي که وارد دهان می‌شود از حلق پايين نرود روزه صحيح است.2- اگر يقين دارد پانسمان دندان به‌مرورزمان حل‌شده و وارد حلق می‌شود روزه باطل است.3-آمپول بی‌حسی که در رگ تزريق نمی‌شود روزه را باطل نمی‌کند.

اگر كيسه به‌صورت محمول است اشكالى ندارد و اگر بدن آلوده شود چنانچه عسر و حرجى نباشد آن را بشويند و اگر عسر و حرجى است به همان حالت نماز بخوانند.

در فرض مذکور وظیفه او همان حج تمتّع است و اعمال او صحیح بوده است.

اشكالى ندارد.