مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تلفّظ «صراط» با «سین» ازنظر ما خلاف احتیاط است.

درصورتی‌که برای خودش انجام دهد و اسراف محسوب شود عدالت او از بین می‌رود و ادامه تقلید از او جایز نیست اما اگر برای اماکن عمومی است و مجلل بودن در حد مطلوب و باعث آبرومندی شیعه و مسلمین شود کار خوبی است.

تا آنجا که اطلاع داریم تاکنون افراد یا گروه‌های متعددی اقدام به این کارکرده‌اند، بعضی موفق بوده‌اند و بعضی با مشکلات مواجه شده‌اند. ولی به‌هرحال اگر این کار زیر نظر افراد مطمئن و با رعایت تمام شوؤنات اسلامی و اخذ مجوز از مقامات ذی‌صلاح صورت گیرد کار خوبی است و ممکن است جلوی بسیاری از مشکلات ازدواج‌ها را بگیرد اما با توجه به ظرافت و حساسیت‌های مسئله، نیاز به برنامه‌ریزی دقیق دارد و آنچه عايد می‌شود از قبيل حق‌الزحمه و حقّ الاجير است و جعاله نيز می‌تواند باشد.

شکی نیست که ما اصولی داریم که به‌هیچ‌وجه نمی‌توانیم آن‌ها را رها کنیم؛ ازجمله آن مسئلۀ عزاداری محرم و صفر است؛ بنابراین قطعاً باید متولیان امر در این خصوص توجه کافی و لازم را داشته باشند تا هم دغدغه‌های مذهبی و دینی مردم موردتوجه قرار گیرد و هم پروتکل‌های بهداشتی و سلامت آنان حفظ شود.

اخیراً بعضى از مدّاحان ناآگاه و بی‌خبر، اشعار کفرآمیزى را در مجالس عزادارى می‌خوانند که اگر معنى آن را بفهمند سبب خروج آن‌ها از اسلام می‌شود. بر همه لازم است که امربه‌معروف و نهى از منکر را در این مسئله مهم فراموش نکنند و جاهلان خطاکار را به وظایف خود آشنا سازند و بهانه به دست دشمنان بهانه‌جو ندهند و لازم است از چنین مجالسى دورى کنند؛ و گوش کردن به نوار و سی دی کسانی که در مداحی یا شورهایشان اشعار کفرآمیز با مطالب موهن و زننده است، جایز نیست.

متن قانون آن خوب است و در جرایم موجب دیه تنها می توان دیه را گرفت اما منافع ممکن الحصول قابل گرفتن نیست.

مانعی ندارد اما نام های بهتر از آن می توان یافت که در آینده آن مولود گرفتار حرف مردم نشود

حتی‌الامکان باید از مصرف کالاهای خارجی که مشابه آن در داخل پیدا می‌‌شود، پرهیز کرد.

دلیل آن انصراف روایات به زوجه دائمه است که با هم زندگی مشترک دارند و به اصطلاح جیب آنها یکی است و مرحوم صاحب جواهر هم اقوال دیگری در ادامه از کتب دیگر نقل می کند که آنها ربا را در عقد موقت حرام دانسته اند و خود او نیز تمایل به تفصیل دارد، سزاوار است تمام مطلب را بخوانید.‌

کشیدن تریاک، خواه تفریحى باشد یا غیر تفریحى، حرام است; مگر این‌که در حدّ ضرورت باشد؛ و افراد معتاد تا آنجا که می‌توانند براى ترک آن کوشش کنند. هم‌چنین تهیّه تریاک، خرید، فروش، حمل‌ونقل آن جایز نیست.

حکم مزبور براى کسانى که اجازه وکالت ندارند، ظاهراً جنبه تعزیرى دارد؛ و مقیّد ساختن وکالت به اجازه، به خاطر عناوین ثانویه است؛ زیرا آزاد گذاشتن آن در شرایط فعلى، سبب سوءاستفاده و مفاسد عظیمى می‌شود. بنا بر آنچه گفته شد، مشروعیت مادّه مزبور بعید به نظر نمی‌رسد.

بهترین شیوه عزادارى، تشکیل مجالس باشکوه و ذکر اهداف مقدّس امام حسین (علیه‌السلام) و تاریخچه کربلا و تحلیل فرازهاى آن و مراسم سوگوارى و همچنین تشکیل دسته‌های عزادارى باشکوه، توأم با شعارهاى بیدارکننده و سازنده و پخش جزوه‌ها و پوسترهاى حساب‌شده و پرمحتوا و استفاده از پلاکاردها یا شعارهاى جالب و جذاب و روشن‌کننده است.

اصل حديث كسا و اجمال آن به‌صورت متواتر از طريق شيعه و اهل سنّت نقل‌شده و جاى گفتگو نيست؛ امّا حديث كساى مفصّل و مشهور، سند معتبرى ندارد؛ هرچند قرائت آن به‌قصد رجا اشكالى ندارد.

این ماده قانونی از حدیث معتبری گرفته شده است و فقها به آن فتوا داده اند و بیت المال، دیه آن را می پردازد. ‌

کتاب مملو از سخنان باطل است و پاسخ آن توسط حضرت آیت الله سبحانی در کتاب راز رسالت داده شده است.‌