مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتیکه وکالت قطعی بوده باشد، عقد صحیح است.

عقد باطل نیست.

آری باید دختر هم اجازه بدهد هر چند به او بگویند که برای محرمیت است و یا عذر دیگری برایش بیاورند.

علت آن انصراف ادله عدم جواز از چنین صورتی است به اضافه ادله عسر و حرج و روایتی که ذکر کردید از جهات مختلف دارای ضعف سند است.‌

این آیه مربوط به اموال متعلق به کودکان است و ارتباطی با بطلان عقد ندارد.‌

اگر به هر دلیلی راضی شده عقد صحیح است.‌

می توانند در این مسئله طبق فتوای مرجع دیگری عمل کنند.‌

اقرار باید صریح باشد و تلویح به تنهایی اثری ندارد.‌

باید مجددا اجازه بگیرید.‌

ازدواج و طلاق توسط ولی، در صورتی که ولی شخص سفیه به مصلحت او بداند مانعی ندارد.

ازدواج می تواند یکی از انگیزه های اسلام آوردن باشد و تا زمانی که یقین نداشته باشیم به اسلام اعتقاد قلبی ندارد ازدواج با او شرعا مانعی ندارد اما اگر چنین یقینی در کار باشد ازدواج با او جایز نیست.

شهادت بر عقد موضوعیت دارد.‌

در صورتی که وضع او مشکوک باشد باید سؤال کند.

در صورتی که عقد با اجازه پدر بوده صحیح است .‌

عقد صحیح است ولی مصداق تدلیس است.‌