مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه زمانی که هدیه گرفت باردار نبود حکم درآمد را دارد.

در مورد آن چیزی بر شما نیست.

درصورتی‌که واقعاً واگذار نکرده است خمس بر عهده‌ی مرد است.

چنانچه لباس و چیزهایی باشد که مخصوص کودکان است تعلق به نوزاد دارد خمس ندارد (ولی اگر تا زمان تکلیف نوزاد باقی بماند و بعد از بلوغ تا یک سال مصرف نشود بنا بر احتیاط واجب خمس دارد) و اگر هدیه به‌صورت پول و مانند آن باشد متعلق به پدر است و در این صورت باقیمانده آن در سر سال خمسی بنا بر احتیاط واجب خمس دارد.

چنانچه هديه تا پايان سال خمسى مورداستفاده قرار نگيرد و سال خمسى بر آن بگذرد، بنا بر احتياط واجب خمس دارد و فرقى بین هبه کلان و غیر کلان نیست، مگر هدیه‌های جزئی، مانند نذورات اندکی که می‌آورند و چون احتیاط واجب داریم، مقلدین ما می‌توانند به یکی از مراجع مشهور حوزه علمیّه که اجازه می‌دهند خمس هدیه پرداخت نشود مراجعه کنند؛ ولی پرداخت خمس برکات بسیار فراوانی دارد و ما به‌گونه‌ای عمل نمی‌کنیم که سبب فرار افراد از خمس شود.

چنانچه نفقه باقی بماند و سال بر آن بگذرد خمس دارد.

پس از وصول و گذشت سال خمسی خمس دارد ولی کسانی که در مشقت هستند، خمسشان را می‌بخشیم.

پس از وصول و گذشت سال خمسی خمس دارد ولی کسانی که در مشقت هستند، خمسشان را می‌بخشیم.

یارانه‌ها در حکم هدیه هستند و اگر سال خمسى بر آن بگذرد، بنا بر احتياط واجب خمس دارد، ولی با توجه به هزینه‌های بالای زندگی قشرهای ضعیف و متوسط و برای رعایت حال افراد خمس آن را می‌بخشیم.

اگر این پول‌ها جزء نیازهای او باشد حتی اگر صرفه‌جویی کرده باشد حکم نفقه را دارد و اگر سر سال خمسی چیزی از آن اضافه بیاید خمس دارد؛ و اگر زائد بر نیاز باشد حکم هدیه را دارد و بنا بر احتیاط واجب خمس دارد.

سکه بهار آزادى جزء مؤونه و هزینه زندگى شمرده نمی‌شود، ازاین‌رو سر سال به آن خمس تعلق می‌گیرد.

لوازم‌آرایشی در حدّ معقول جزء مؤونه است و هرگاه چیزى از آن در آخر سال اضافه بیاید خمس دارد؛ و این در صورتى است که باقیمانده واقعاً قیمت داشته باشد.

اگر از درآمد کسب‌وکار آذوقه‌ای براى مصرف سالش خريده، اگر چيزى در آخر سال از آن زياد بماند، چنانچه مقدار باقیمانده، ارزش مالی داشته باشد (این مقدار را در بازار می‌خرند) و سال خمسی بر آن بگذرد خمس دارد. در غیر این صورت، پرداخت خمس آن واجب نیست اما احتیاط آن است که خمس آن را نیز بدهد.

کسانى که قبر یا کفن از قبل براى خود تهیّه می‌کنند چنانچه سال بر آن بگذرد خمس دارد.

اگر فرزند یک سال بعد از بلوغ صاحب آن بود باید خمس اصل سهام (بنا بر احتیاط واجب) بدهد و اگر بعد از یک سال سودی از آن به‌دست‌آمده است و مصرف نشده است باید خمس سود را نیز بدهد.