حکم خواستگاری دختران از پسران
آیا دختران مىتوانند به خواستگارى پسران بروند؟
در شرایط فعلی عدم خواستگاری رفتن آنها با روحیات آنها سازگارتر و به حيا نزديكتر است؛ ولى اگر عرف جامعه بر اين شود كه دختران به خواستگارى پسران بروند شرعاً مانعى ندارد.
در شرایط فعلی عدم خواستگاری رفتن آنها با روحیات آنها سازگارتر و به حيا نزديكتر است؛ ولى اگر عرف جامعه بر اين شود كه دختران به خواستگارى پسران بروند شرعاً مانعى ندارد.
جبّ آن است که آلت قطعشده باشد بهطوریکه قادر بر دخول نباشد.
هرگاه مراسم به شکلی برگزار گردد که باعث تفرقه صفوف مسلمین نگردد هیچکس نباید مانع آن گردد و کسانی که مانع برگزاری میشوند تصورشان این است که بعضی از عزاداران شعارهای تندی بر ضد اهل سنت میدهند که در این شرایط باعث تفرقه است.
كيسه كفايت از كفن نمىكند و واجب است جنازه را بهصورت ذکرشده كفن كنند امّا اگر اوّل در كيسه قرار دهند و بعد روى آن كفن كنند مانعى ندارد و صحيح است، البته احتياط در ترك اين كار است مگر اينكه عذرى باشد كه لازم شود اوّل ميّت را در كيسه قرار دهند و بعد كفن كنند.
درصورتیکه از بدن میت جداشده (ولو بعد از مرگ) نجس نیست ولی بنا بر احتیاط واجب باید ازآنچه به بدن متصل است اجتناب کنند.
منظور این است که مرد مجبور نیست که هر چهار شب یکشب نزد او بخوابد بلکه از این نظر آزاد است.
باید از مؤلّف آن کتاب، در صورتى که در قید حیات است، و از ورثه او اگر رحلت کرده، اجازه بگیرد. این در صورتى است که نرم افزار را براى انتشار تهیّه کند; نه براى استفاده شخصى.
نماز او کامل است و اگر ماه رمضان است بايد روزه بگيرد ولي در سفر اول بنا پراحتیاط مستحب، دو سه روز اوّل نماز را جمع بخواند. ضمناً چنانچه ده روز بين سفرهاي او فاصله بيفتد، در سفر اول نمازش شکسته است.
سجده كردن بر فرشهای مسجدالنبی مانعى ندارد، بلكه مهر گذاشتن جايز نيست، ولى اگر به سهولت بهجايى كه فرش نيست و براى سجده مناسب است دسترسى دارد و سبب حسّاسيّت برادران اهل سنّت نمىشود آن را مقدّم دارد؛ امّا تأكيد مىشود از هر عملى كه موجب هتك و انگشتنما شدن مىگردد اجتناب ورزند.
پاسخ اگر با پولى كه زكات آن را نداده ملكى بخرد، تصرّف او در آن ملك حرام است و نمازش هم در آن بنا بر احتیاط واجب باطل است؛ همچنين است اگر به ذمّه بخرد امّا هنگام خريدن قصدش اين باشد از مالی که زكاتش را نپرداخته پول آن را بپردازد، بنابر احتياط واجب بايد از آن اجتناب كند.
پوشیدن دستكش برای زنی که محرم است جايز نيست، هرچند دوخته نباشد. همچنین استفاده از دستكش شفاف براى زنان مُحرم، اشكال دارد، ولى كفّاره ندارد.
با توجه به اینکه این کار از قدیمالایام معمول نبوده است بهتر است ترک شود.
1- منظور آن است که هر یک لباسهای مخصوص دیگری را بپوشد یا ازنظر قیافه و ظاهر خود را مثل او کند بنابراین پوشیدن لباسهایی که مشترک بین آنهاست با رعایت حجاب اشکالی ندارد.2- اشکالی ندارد.