دلیل مشروع بودن حق الطبع
آیا از نظر شما حق تألیف، حقّى مشروع و قابل واگذارى است؟
حق تألیف از حقوق عقلائیّه است، که شارع مقدّس بر اساس عمومات کتاب و سنّت آن را امضا نموده است، زیرا در عرف عقلا، عدم رعایت آن نوعى ظلم محسوب مى شود، و قابل واگذارى است.
حق تألیف از حقوق عقلائیّه است، که شارع مقدّس بر اساس عمومات کتاب و سنّت آن را امضا نموده است، زیرا در عرف عقلا، عدم رعایت آن نوعى ظلم محسوب مى شود، و قابل واگذارى است.
مسافر میتواند در نماز جمعه شرکت کند و نماز او مجزى است ولى تنها استماع دو خطبه کافى نیست و باید دو رکعت نماز جمعه را بخواند و مسافرین بنا بر احتیاط واجب بهتنهایی (بدون شرکت غیر مسافرین) نمیتوانند نماز جمعه تشکیل دهند; بلکه باید نماز ظهر بخوانند. مسافر نمیتواند مکمّل عدد لازم (5 نفر) باشد، ولى اگر مسافرین قصد اقامه (ده روز یا بیشتر) بنمایند میتوانند نماز جمعه تشکیل دهند.
منظور از لباس شهرت آن است که لباسى بپوشد که مشهور به زهد و قدس شود و جنبه ریاکارى داشته باشد و استفاده از چنین لباسى شرعاً اشکال دارد.
روايتي در مورد اعتکاف در ماه رجب نيامده است و روايات در مورد ماه رمضان و بويژه دهة آخر آن است؛ ولي با توجّه به دلايل مطلقی که از روایات بدست می آید، در غير رمضان هم مشروع است و در ماه رجب که از ماه های پر فضیلت سال است و عمل ام داود نیز در آن است امید فضیلت مهمّی می رود.
در مورد اهداء اعضاي افرادي که مرگ مغزي شدهاند، تنها در صورتي جايز است که مرگ مغزي و نباتي مسجل شده باشد و احتياط آن است که از ورثه رضايت بگيرند.
طواف باطل نمىشود و اگر از روى لباس لمس کرده است كفّارهاى هم ندارد، حتّى اگر خداینکرده از روى عمد باشد، ولى مسلماً گناه کرده است و بايد مراقب دامهاى شيطان بود.
بهتر آن است که یکی از آن دو اسم را انتخاب کنید.
چنانچه با علم و آگاهى، شرایط فوق را پذیرفتهاند و شرکت کار مشروعى را انجام میدهد، مانعى دارد.
رفتن به حسينيه و مکانهای مشابه که حکم مسجد را ندارد، مطلقاً اشکالي ندارد و قرائت فاتحه نیز اشكالى ندارد؛ ولى آيات سجده را نخوانند.
جلو سر، كه بالاى پيشانى است جاى مسح است هرجاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند كافى است، ولى احتياط مستحب آن است كه از درازا بهاندازه درازاى يك انگشت از پهنا بهاندازه پهنای سه انگشت مسح نمايد.
انتخاب چادر مشکى براى زنان کراهتی ندارد و رنگ خاصی در حجاب شرط نیست، البته استفاده از رنگهای تند و زينتي جايز نيست، ولی رنگها و طرحهای ساده تا زماني که منشأ مفاسدي نشود جايز است. هرچند رنگهای سنگين بهتر است.
تصرّف هر يك از شركا در مال مشاع بدون جلب رضايت تمام شركا جايز نيست.
تمام انواع آمپولهای دارویی یا تقویتی یا بیحسی که بهصورت عضلانی تزریق میشوند و همچنین تزریق عضلانی واکسن برای افراد روزهدار اشکالی ندارد؛ ولی تزریق آمپولها و سرم های وریدی (که در رگ تزریق میشوند) جایز نیست.
به نیت زیارت امام حسین علیهالسلام غسل کند کفایت از وضو هم میکند.
درصورتیکه شوهر شما بهصورت جدی چنین تقاضایی دارد و میتوانید به این سفر بروید طبق خواسته او عمل کنید و روزه را بعداً قضا نمایید.