مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آنچه از تقطیر مشروبات الکلى به دست می‌آید همان حکم را دارد. در این صورت پاک است.

گاهی دو چیز پاک، وقتی باهم مخلوط می‌شود یک‌چیز نجس را پدید می‌آورد، مثلاً مخمر که ماده‌ای پاک است با آب جوی عادی و پاک مخلوط می‌شوند و بعد از مدتی تبدیل به آب جوی نجس و مست‌کننده می‌شود، گاهی گفته می‌شود در مورد مخمر و آب جو تغییر شیمیایی صورت می‌گیرد ولی در مورد الکل همان ماده اول است و فقط رقیق‌شده است اما جواب آن این است که ما تابع صدق عرفی هستیم، به ما گفته‌اند «المسکر المایع نجس» درحالی‌که عرف الکل غلیظ را مسکر نمی‌گوید بلکه «سم» است، پس نجس هم نیست.

الکل‌هایی كه ذاتاً قابل شرب نيست يا جنبه سمّى دارد نجس نيست، ولى هرگاه آن را رقيق كنند و مشروب و مسكر باشد نوشيدنش حرام است و بنا بر احتیاط واجب حكم نجس دارد.

الكل طبی و صنعتى كه انسان نمى‏داند از چيز مست‌کننده مايع گرفته‌شده، پاك است همچنين ادکلن و عطرها و داروهايى كه با الكل طبی يا صنعتى مخلوط است.

اگر نجوشانند استفاده از آن مانعی ندارد و اگر آن‌قدر بجوشد كه دو قسمت آن بخار شود و يك قسمت بماند، حلال است.

چنانچه در ابتدا آن قدر با آتش بجوشد که دو سوم آن بخار شود و سپس در صورت تمایل به آن موادی بیفزایند اشکالی ندارد.

ترشی مذکور اشکالی ندارد.

در فرض سؤال، خوردن آن اشکال دارد.

اگر بوی الکل بدهد اشکال ندارد.

ممکن است به‌طور طبیعی مقدار کمی الکل در برخی مواد غذایی باشد که اگر مست‌کننده نباشد خوردن آن اشکالی ندارد اما اگر الکل مست‌کننده را از خارج وارد غذایی کرده باشند استفاده از آن جایز نیست.

شراب و هر مايعى كه انسان را مست می‌کند نجس است بنابراحتياط واجب، امّا اگر مثل بنگ و حشيش باشد كه مخدّر و مستی آور است و ذاتاً مايع نيست پاك است، هرچند آن را با آب مخلوط كنند و به‌صورت مايع درآورند، ولى استعمال آن به‌هرحال حرام است.

آن مقداری که سابق عمل کردید به همان صورت باقی می‌ماند (تکلیفی ندارید) از این به بعد مطابق فتوای ما عمل کنید و محل ادرار را با آب بشورید.

این‌گونه سگ‌ها که هیچ فایده‌ای جز آلوده شدن به یک حیوان نجس العین و تقلید از یک سنت نادرست غربی ندارد مالیاتی هم ندارند ولی کشتن آن درصورتی‌که موجب اذیت و آزار دیگران است و موجب درگیری نمی‌شود اشکالی ندارد و درهرحال عوضی ندارد.

اگر به‌قصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی باشد اشکالی ندارد ولی خریدوفروش و نگهداری سگ‌های زینتی و امثال آن جایز نیست.

هرگاه از حیواناتی باشد که ذبح می‌شوند (هرچند به طریق غیرشرعی) پاک است و استفاده از آن اشکالی ندارد ولی اگر از چربی خوک باشد نجس است.