مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد.‌

چنانچه به نفع شیعیان باشد، ،شرکت جایز و گاهی لازم است.‌

هرگاه كسى دختر نابالغى را با اجازه ولىّ او (در صورت داشتن مصلحت) براى خود عقد كند پيش از آن‏كه نه سال دختر تمام شود نزديكى كردن با او حرام است و بعد از نه سال نيز اگر استعداد جسمانى ندارد اشكال دارد، ولى درهرحال اگر نزديكى كند و او را افضا نمايد آن زن بر او حرام نمی‌شود مخصوصاً اگر از طريق جراحى يا درمان خوب شود و به حال اصلى بازگردد، بنابراين در مسئله نزديكى با زن علاوه بر تمام شدن سنّ نه سال، لازم است رشد جسمانى براى نزديكى نيز داشته باشد و اگر بيم افضا و ناقص شدن زن باشد نزديكى با او اشكال دارد هرچند به سنّ بلوغ رسيده باشد.

نذر مطلق است و معنای آن این است که نذر می کند چنین کاری انجام دهد به امید اینکه عذاب نشود.‌

اگر يقين داشته باشيد كه راضى هستند اشكالى ندارد.

كسى كه نمى‏تواند وضو بگيرد يا غسل كند جايز است نمازهاى مستحبى را با تيمّم بخواند، حتّى اگر مثلًا براى انجام نماز شب وقت تنگ است مى‏تواند تيمّم كند.

اگر تغيير حقيقى باشد زوجیت بلافاصله فسخ می‌شود و می‌توانند مجدّدا عقد ازدواج در شكل جديد بخوانند; ولى احتياط آن است كه زمان عدّه بگذرد.

در صورتى كه شرايط شهادت در آن جمع باشد مانعى ندارد.‌

اگر سفر مستحب است به خاطر زن و فرزند ترک کند.

یعنی اینکه به مذهب توهین شود و آن را در نظرها کوچک کند.

در فرض سؤال محرم هستند.

لازم است سنگ را با دست پرتاب كند و با وسيله ديگرى (مانند تير كمان يا قلاب‌سنگ) کفایت نمی‌کند.

دعا کردن برای ایشان خوب است ولی سینه را باید برای امام حسین علیه‌السلام زد.

در عصر و زمان ما که مي¬توانند جنس اصلي و غالب فرد را تشخيص دهند و با عمل جراحي آن جنسيت را تقويت و آشکار کنند خنثاي مشکلِ بسيار نادر است؛ و در فرض مساوي بودن هر دو جنسيت، حذف يکي با عمل جراحي اشکال ندارد. ولي در افرادي که جنس غالب آن‌ها مشخص است بايد همان جنسيت را تقويت کنند و تغيير جنسيت صوری براي آن‌ها و افراد سالم و عادي جايز نيست.

چگونگى احرام بستن و لبّيك گفتن به همان شكلى است كه در احرام عمره ذكر شد؛ بنابراین هرگاه نيّت حج تمتّع كند و لبّیک‌های واجب را ـ به شكلى كه در احرام عمره بيان شد ـ بگويد و قصد احرام كند و امورى را كه بر محرم حرام است بر خود تحريم كند، محرم مى‌شود.