مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

امام جماعت عزل و نصب ندارد هرکسی را كه اهل مسجد قبول داشتند، می‌تواند اقامه جماعت كند.

منظور این است که آدامس با جویدن کوچک می‌شود و این بیانگر آن است که ذراتی از آن جدا می‌شود و با آب دهان فرو می‌رود؛ اگر یقین دارید چیزی جدا نشده، مبطل نیست.

اگر خون کم شود مانعی ندارد؛ اما اگر به‌صورت تزریق خون باشد، این کار بنا بر احتياط واجب روزه را باطل می‌کند و بايد تا آخر روز از کارهايي که روزه را باطل می‌کند خودداري نمايد و نیز بنا بر احتياط واجب، قضاي آن روز را به‌جا آورد.

عنوان امام راتب تا زمانى صادق است كه ازآنجا صرف‌نظر نكرده و گهگاه براى اقامه جماعت به آن مسجد بيايد.

اشكالى ندارد.

درصورتی‌که مجبور باشد استفاده کند ولی بعداً روزه را قضا کند.

درصورتی‌که عذر شرعى براى اين كار داشته باشد اقتدا به او جايز است هرچند مكروه است.

آرى ساقط می‌شود و احراز توبه لازم است.

لازم نيست چيزى به آن‌ها بگوييد؛ ولى نماز خودتان را قضا كنيد.

درصورتی‌که قبلاً يقين به عدالت او داشته‌اید تا يقين به ارتكاب گناه توسّط امام جماعت حاصل نشود، می‌توان‌ به او اقتدا كرد.

هرگاه در اوّل نماز يا در بين حمد و سوره اقتدا كند و خود را به ركوع امام نرساند جماعت او صحيح نيست، مگر اين‏كه عذرى داشته باشد؛ و در رکعت‌های ديگر نماز (غير از ركعت اوّل) نيز بايد خود را به ركوع امام برساند وگرنه جماعت او اشكال دارد. (یعنی نماز را تمام کند و بعدازآن نیز اعاده کند.)

اگر موقعى كه امام در ركوع است به او اقتدا كند و به ركوع رود و به ركوع امام برسد نماز او صحيح است، خواه امام ذكر ركوع را گفته باشد يا نه و ركعت اوّل او حساب می‌شود، امّا اگر به ركوع امام نرسد یا در این زمینه شک کند، نمازش را فرادا‏ تمام كند و بنابراحتياط واجب اعاده نمايد. البته اگر پيش از آنکه به‌اندازه ركوع خم شود امام سر از ركوع بردارد، نيت فرادا‏ می‌کند و نمازش صحيح است و اعاده ندارد.

در رکعت اول و دوم مانعی ندارد ولی در رکعت سه و چهار صحیح نیست.

احتیاط آن است که نماز را اعاده کند.

اگر مأموم سهواً حمد و سوره را بخواند، يا گمان كند صدايى را كه مى‏شنود صداى امام نيست و حمد و سوره را بخواند و بعد بفهمد صداى امام بوده نمازش صحيح است و هرگاه شك كند صداى امام است يا صداى كس ديگر بنا بر احتياط واجب حمد و سوره را نخواند.