مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر در ضمن قراردادى چنین شرطى کنند صحیح است، چون نوعى معاوضه است و در صورت تخلف از شرط خیار فسخ براى دیگرى است.

هرگاه كسى جنسى را نسيه بفروشد ولى بعداً مقدارى از طلب خود را كم كند و بقيّه را نقد بگيرد اشكال ندارد.

هرگاه جنسى را به‌طور نقد با قيمتى معامله كنند و به‌طور نسيه با قيمتى گران‌تر، مثلاً بگويد: اين جنس را نقداً به فلان مقدار مى‏دهم به‌طور نسيه ده درصد گران‌تر حساب مى‏كنم و مشترى قبول كند مانعى ندارد و ربا حساب نمى‏شود.

هرگاه مشترى پول جنسى را که نقداً خریدارى کرده تا سه روز نیاورد فروشنده حق فسخ دارد و اگر پول آن متاع را داده باشد آن چیز در نزد فروشنده امانت است.

هرگاه بعد از فرارسیدن مدّت، مشترى نتواند پول را بپردازد بايد او را مهلت داد.

فسخ مشروط به‌شرط فوق مانعى ندارد، و اگر شرط حاصل نشد صاحب جنس می‌‌تواند جنس خود را پس بگیرد.

هرگاه جنسى را نسيه بفروشد قبل از فرارسیدن مدّت نمى‏تواند عوض آن را مطالبه كند، ولى اگر مشترى از دنيا برود فروشنده مى‏تواند طلب خود را از اموال ميّت مطالبه نمايد، هرچند وقت آن نرسيده باشد.

خیار فسخ ندارد ولى می‌‌تواند حقّ خود را مطالبه کند.

در معامله نسيه بايد مدّت کاملاً معيّن باشد و اگر تاريخى براى آن معيّن نكنند معامله باطل است.

حق فسخ دارد.

هرگاه واقعاً خریدار آن جنس موسمی بوده و وقتش گذشته و فروشنده دچار خسارت می‌‌شود خریدار باید جبران کند.

هر که ديگري را فريب دهد فریب‌خورده می‌تواند معامله با او را فسخ کند.

کلی در معین حکم عین شخصى را دارد.

باید طبق قرارداد عمل کند.

با توجه به قراردادی که منعقد کرده‌اید راهی برای جبران وجود ندارد مگر اینکه در حق شما ارفاق کنند.