عدم جواز به جماعت خواندن نماز نذری
آیا نماز نذر را با جماعت میتوان بجا آورد؟
با توجه به اینکه ذاتاً نماز مستحبی است انجام آن بهصورت جماعت جایز نیست.
با توجه به اینکه ذاتاً نماز مستحبی است انجام آن بهصورت جماعت جایز نیست.
بهتر این است که نماز را سریعتر انجام دهند و به کارهاى مردم برسند.
در موقع نماز آیات در رکعت اول و دوم برای مأموم روشن میشود که اشتباه است ولی نمازهای دیگر ممکن است تا آخر روشن نشود، بنابراین در نماز آیات هم اگر در رکوع آخر اقتدا کند و نماز را ادامه دهد و بعداً متوجه شود که نماز آیات بوده نمازش صحیح است.
البته چون از ابتدا نمیدانستهاید نماز او مستحبي است نماز شما صحيح است.
احتیاط آن است که نماز را بهصورت فرادا تمام کند و اعاده نماید.
1. روایت مزبور ازنظر سند قابل گفتگوست; ولى بههرحال کم کردن مناجات شب براى شرکت در نماز جماعت صبح اولویت دارد. 2. ترک نماز جماعت گناه نیست و منافات با مقام عصمت ندارد; بلکه نوعى ترک اولى است و اگر جنبه تعلیم به دیگران داشته باشد، ترک اولى هم محسوب نمیشود. 3. همانطور که گفتیم ممکن است هدف، آموزش این حکم شرعى براى عامه مردم باشد. در این صورت مقام آن حضرت پایین نمیآید. فراموش نکنید روایت ازنظر سند هممحل بحث است.
خواندن نماز جماعت در شرایط مزبور اشکالى ندارد؛ ولى بهتر است براى احترام نماز جمعه، جماعت را در وقت نماز جمعه ترک کنند.
نماز جماعت، حداقل با دو نفر برپا میشود، یک نفر امام و یک نفر مأموم، مگر در نماز جمعه که حداقل باید پنج نفر باشند.
ازآنجاکه در روایات داریم هر زمینی که روی آن نماز خوانده شود روز قیامت گواهی میدهد تعدد در بعضی از موارد خوب است.
نماز جماعت از مهمترین مستحبات و از بزرگترین شعائر اسلامى است و در روايات، فوقالعاده روى آن تكيه شده است، مخصوصاً براى همسايه مسجد يا كسى كه صداى اذان مسجد را مىشنود بيشتر سفارش شده و سزاوار است انسان تا میتواند نمازش را با جماعت بخواند.
هرکدام بهیقین خود عمل میکنند و نماز هر دو صحيح است ولي در اين فرض، يقين امام براي اقتدا به او حجّت نيست و نمیتوان در رکعت مشکوک به او اقتدا کرد.
اگر نماز قضا قطعى باشد میتواند خواه نماز قضاى قطعى خودش باشد یا دیگرى.
در فرض سؤال، مأمومین نمیتواند اقتدا کند ولى اگر مأمومین خبر ندارند بر امام لازم نیست مطلب را براى آنها شرح دهد.
با توجّه به اهمیت فوقالعادهای كه نماز مخصوصاً بهصورت جماعت دارد چنددقیقهای زيارت يا عزادارى را براى نماز تعطيل كردن اشكالى ندارد بلكه كار خوبى است، خداوند از شما قبول فرمايد.