مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ملاک مشقت شخصی است و در فرض سؤال غسلش اشکال دارد.‌

جايز نيست انسان در مرگ كسى صورت و بدن خود را بخراشد و به خود لطمه بزند و پاره کردن يقه در مرگ غير پدر و برادر نيز، جايز نيست

در فرض سؤال عدول جایز نیست.

دروغ جایز نیست مگر در موارد ضرورت.

اگرچه احضار جن، ممکن است ولی شرعاً جایز نیست و بسیاری از مدّعیان آن افرادی دروغ‌گو یا خطاکارند.

بیمه عمر به این معنا که قراردادی میان بیمه گذار و بیمه پذیر برقرار می شود که هر ماه مثلا فلان مبلغ بپردازد و در مقابل آن هر زمان بیمه گذار از دنیا برود فلان مبلغ به صورت یکجا یا تدریجی به خانواده یا افراد خاصی که مورد نظرند، پرداخته شود و یا بعد از اتمام مدت و قبل از فوت کل مبلغ را به علاوه سود مضاربه به او بازگردانند مانعی ندارد.

پرداخت سهم سادات به سادات فقیر به خاطر آن است كه آن‌ها از گرفتن زكات محروم‌اند؛ بنابراين تبعيضى محسوب نمی‌شود و محروم بودن آن‌ها از زكات دلايلى دارد كه در جاى خود بیان‌شده است.

پول كاغذى (النّقود الورقيّه) در آغاز شكل حواله‏ داشته است و پشتوانه، ملك يا وثیقه گیرندگان حواله‏ بوده، ولى بعداً كه از شكل روز اوّل فاصله گرفت و حتّى پشتوانه نيز به فراموشى سپرده شد و جنبه مال اعتبارى پيدا كرد و پشتوانه آن در حال حاضر درواقع اعتبار و قدرت حکومت‌هاست و بقيّه تشريفات است و با توجّه به اعتبارى بودن مالیت، مشكلى در مالیت پول كاغذى نيست.

فروختن به آن‌ها مانعي ندارد، مانند فروختن ماهی‌های حرام به آن‌ها، يا حيواني که ذبح شرعي نشده باشد که در روايات معصومين u منصوص است.

این کار حرام است.

بیع مصحف اشکالی ندارد ولی بهتر آن است که فروشنده مصحف را هدیه کند و شما هم وجه آن را به‌عنوان هدیه به او بدهید.

کافی است با دست دیگر تیمم را انجام دهید یعنی با دست سالم به مقداری که در تیمم لازم است پیشانی و اطراف آن را مسح نمایید. ‌

هرگاه وارث جد و جدّه پدرى و جد و جدّه مادرى باشد مال سه قسمت می‌شود يك قسمت آن را جد و جدّه مادرى، به‌طور مساوى بين خود تقسيم‏ مى‏كنند و دو قسمت آن را جد و جدّه پدرى طورى تقسيم مى‏كنند كه سهم جد دو برابر جدّه باشد.

سهم‌الارث را می‌برد ولی باید دیه جنین را بپردازد و جنین تا متولد نشود ارثی ندارد.

اشکال ندارد ولی اسامی جالب تری وجود دارد.‌