اسقاط جنين حرام است، ولي هرگاه جنين در مراحل ابتدايي باشد و به‌صورت انسان کامل درنیامده باشد (قبل از چهارماهگي و دميده شدن روح) و باقی ماندن جنين در آن حالت و سپس تولد ناقص آن به تصديق اهل اطلاع متدين باعث عسر و حرج شديد براي پدر و مادر گردد، پايان دادن به حاملگي جايز است و احتیاطاً بايد ديه را بدهند.
خیر عمومات قتل عمد شامل سقط‌جنین نمی‌شود همان‌طور که قصاص در آن نیست.
پس از تحقّق وقف مسجد كليّه كارهايى كه موجب تقويت برنامه مسجد و مراسم نماز و اقامه جماعت و نشر حقايق تشيّع در آن است، احتياج به اجازه ديگران حتّى واقف يا متولّى ندارد.
پس از وفات يکي از زن و شوهر، ديگري به او نامحرم نمی شود ولي محرميتشان تنها محدود به نگاه کردن و غسل دادن می باشد.
در صورت ضرورت و نبودن هم‌جنس جايز است؛ هرچند ضرورت مربوط به فراگيرى علوم واجب و لازم باشد.
خشک‌کردن صورت براى زنان با حوله مانعى ندارد. به‌شرط اينكه تمام‌صورت را نپوشاند.
هرچند کار خلافی کرده ولی کفاره لازم نیست و تنها لازم است اعتکاف را قضا کند.
هر رطوبتى كه از بانوان خارج شود غسل ندارد، بلكه هرگاه زنان به اوج لذّت جنسى برسند و همزمان رطوبتى از آنها خارج شود (كه غالباً همراه با سستى بدن است)رطوبت مذكور حكم منى دارد و بايد غسل جنابت كنند، امّا در صورت شك وظيفه‌اى ندارند.
بنابر احتياط واجب عدّه را رعايت کند.
در مواردى كه نيابت جايز است مانعى ندارد.
اين كار جايز نيست; مگر اينكه خطر قابل‌ملاحظه‌ای سلامت زن را تهديد كند.
اگر از رمى در روز معذورند مى‌توانند شب رمى كنند؛ بلكه زن‌ها مطلقاً مجازند شبانه رمى نمايند. امّا همراهان اگر توانایى دارند باید در روز رمی کنند.
به هنگام ازدحام جمعیت مانعى ندارد؛ بلكه در غير ازدحام نيز جايز است.
محکوم‌به نجاست نيست؛ ولى خوردن آن حرام است.
