مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که روزه نباشند یا روزه باشند و امکان جلوگیری باشد، مسئولیتی ندارید.

اگر جاهل قاصر بوده نمازهای سابقش صحیح است.

نمازهای گذشته صحیح است.

اگر مأمومین پس از اتمام خطبه‌ها و شروع نماز امام به عللى از اقتدا به او خوددارى کنند و امام را تنها بگذارند، نماز جمعه منعقد نشده و باطل است و امام می‌تواند آن نماز را رها نموده و به نماز ظهر بپردازد. البته اگر عدد مأمومین بیش‌ازحد لازم (4 نفر) براى نماز جمعه باشد، پراکندگى عدّه‌ای از آن‌ها مطلقاً ضرر ندارد به‌شرط آنکه افراد باقی‌مانده از 4 نفر کمتر نباشند.

اصل زیارت او باطل نیست؛ ولى این کارهاى حرام ثواب زیارت او را کم مى کند، یا از بین مى برد.

اگر طرفین مبلغ مزبور را به هفت‌صد هزار تومان مصالحه کرده‌اند حق بازگشت به مبلغ اول را ندارند.

مالیتی ندارند و هر جا دسترسی پیدا کنید اگر منشأ نزاع و فسادی نشود می‌توانید آن را از بین ببرید.

وقف مزبور باطل بوده و اموال نامبرده تنها به وارث مسلمان او مى رسد، و براى این که از صداقت او در ادّعاى اسلام آگاه شوید باید در یکى از جراید معروف، اسلام خود را آگهى کند.

بودن مرد با زن نامحرم در جاى خلوت كه ديگرى نمى‏تواند به آنجا وارد شود اشكال دارد و احتياط واجب ترك آن است و نمازخواندن در آنجا نيز اشكال دارد، ولی در تنگی وقت و عدم امکان خروج نماز کافی است و قضا ندارد.

هرگاه وارث ميّت فقط پدر يا مادر و پسر و دختر باشد مال را شش قسمت مى‏كنند يك سهم آن را پدر يا مادر می‌برد و پنج سهم باقی‌مانده را طورى تقسيم مى‏كنند كه هر پسر دو برابر دختر ببرد

اگر وارث، يك دايى يا يك خاله و يك عمو يا يك عمّه مادرى و عمو و عمّه پدر و مادرى يا پدرى باشد، مال را سه قسمت مى‏كنند، يك قسمت آن را به دايى يا خاله مى‏دهند و دو قسمت باقيمانده را شش سهم مى‏كنند يك سهم را به عمو يا عمّه مادرى و پنج سهم را به عمو و عمّه پدر و مادرى يا پدرى مى‏دهند و عمو دو برابر عمّه می‌برد.

هرگاه وضو بگيرد بعد بفهمد آب براى او ضرر داشته، وضوى او صحيح است.

اشکالی ندارد.

کشیدن تریاک، خواه تفریحى باشد یا غیر تفریحى، حرام است; مگر این‌که در حدّ ضرورت باشد؛ و افراد معتاد تا آنجا که می‌توانند براى ترک آن کوشش کنند. هم‌چنین تهیّه تریاک، خرید، فروش، حمل‌ونقل آن جایز نیست.

هرگاه مسلمان زمينى را بدون خریدوفروش ملك كافر كند و عوض آن را بگيرد، مثلاً به او صلح نمايد، بنا بر احتياط واجب بايد كافر ذمی خمس آن را بدهد.