نه فرزند عیال از شوهر مادر ارث میبرد و نه شوهر از فرزندان او؛ و همچنین در عکس مسئله، یعنى بچههای مرد از نامادرى ارث نمیبرند.
در فرض سؤال بنا بر جنس غالب او عمل میشود، بنابراین اگر جنس غالب او مرد است ارث مرد را میبرد و اگر جنس غالب او زن است، ارث زن را میبرد.
درصورتیکه هنگام اجرای صیغه وقف این شرط جزء آن بوده است و مراکز مسئول نیز اجازه میدهند مطابق وصیت عمل کنند.
اگر بدن ظاهر نشود اشکال ندارد. مگر اینکه موجب هتک و بیاحترامی باشد.
نمیتواند حرف بزند و یا راه برود و مستحب است امور دیگری که در نماز واجب شرط است را نیز رعایت نماید مانند اینکه با وضو باشد و غسل واجبی بر عهده نداشته باشد و کفش نداشته باشد.
نذرهاى مذکور تا آن جا که مخلّ به زندگى، و موجب عسر و حرج، و باعث تمسخر نگردد معتبر مى باشد، در غیر این صورت معتبر نیست، ولى نذرهایى مانند نذر روزه بدون خوردن سحرى، اشکال دارد؛ همچنین در موارد شک هیچ مسؤولیّتى براى عمل به نذر ندارد. البتّه تمام این احکام در جایى است که صیغه نذر به صورت صحیح خوانده شده باشد، و مایه آزار پدر نباشد; در غیر این صورت عمل به نذر لازم نیست.
اگر مال غصبى را با اطّلاع از غصب بودن عاريه كند و در دست او از بين برود، مالك مىتواند عوض مال را از او بگيرد و اگر به او دسترسى پيدا نكند از كسى كه مال را غصب كرده مطالبه كند؛ و همچنين عوض استفادههايى را كه عاريه كننده برده بايد بدهد
درصورتیکه در عقود شرعیه سودی حاصلشده و حق بانک را نپرداخته میتوان آن را در عقد جدید شرعی مورد معامله قرارداد ولی جریمه دیرکرد اشکال دارد.
زن باید رجوع به بذل کند و تمام آنچه را داده یا لا اقل قسمتی از آنرا باز پس بگیرد تا رجوع شوهر ممکن شود.
در صورتی که دخولی حاصل شده و از این طریق دوشیزگی او از بین رفته است باید صبر می کرد تا عادت شود و بعد از پاک شدن صیغه طلاق جاری گردد در غیر اینصورت طلاق باطل است و اگر نمی داند چگونه دوشیزگی از بین رفته طلاق او اشکالی ندارد.
سفته به ورق هاىی مى گويند كه پول نيست بلكه سند بدهكارى است، به همين جهت معامله به خود آن واقع نمى شود.
هرگاه بخواهد قيمت طلا را بپردازد بايد به قيمت روزى كه مى پردازد حساب كند. برای اطلاع از قیمت دقیق آن می توانید به زرگرها مراجعه نمایید.
لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مردهاى كه خون جهنده دارد نباشد، بلكه احتياط واجب آن است كه از اجزاى حیوانهای مرده ديگر كه خون جهنده ندارند (مانند ماهى و مار) نيز اجتناب كند.
چنانچه سود آن بر اساس کار اقتصادی سالم با آن سرمایه باشد حلال است و خمس دارد اما اصل سرمایه اگر قابل برداشت نیست فعلاً خمس ندارد.
