مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اوّل ماه به‌وسیله تقویم‌ها و محاسبات منجمین ثابت نمی‌شود، هرچند آن‌ها اهل اطّلاع و دقّت باشند، مگر اين‏كه از گفته آن‌ها يقين حاصل گردد.

درصورتی‌که با گفته آن‌ها اعتماد پیدا کنید یا ظن قوی حاصل شود، مانعی ندارد.

اهداء ثواب اعمال واجب و مستحب به افراد زنده و اموات اشکالی ندارد و انشاء الله اهداءکننده نیز از ثواب بهره‌مند خواهد بود.

اگر عرفا از مصادیق عقیق محسوب شود مستحب است.

هرگونه درآمدی که انسان از هر طریق مشروعی به دست آورد خمس دارد.

انفاق مفهوم وسیع‌تری دارد زیرا اموالی که انسان برای مسائل فرهنگ اسلامی خرج می‌کند انفاق فی سبیل الله است امّا صدقه نیست.و صدقات مستحب را می‌توان به سادات داد ولی صدقات واجب مانند زکات و فطریه بر سادات حرام است.

به‌یقین قربانگاه عاشورا یک صحنه غم‌انگیز و گریه خیز بود ولى هرگز نباید روح حماسى آن را در کنار بیان مظلومیت آن بزرگواران فراموش کرد. بلکه شاعران باید ضمن اشعار سوگوارى جنبه‌های حماسى عاشورا را به نظم کشند، همان‌گونه که در قرون اخیر توجّه شایانى به آن امر شده است و خطبا و مدّاحان به آن اهمیت می‌دهند.

وقف تمام اموال در حین حیات مانعی ندارد اما چنانچه همسر و فرزندان نیازمندی داشته باشند سزاوار است رعایت حال آنان را بکند.‌

اگر هیچ راه دیگری برای دور کردن و دفع ضرر این قبیل موجودات وجود نداشته باشد کشتن آن ها مانعی ندارد.

انسان مى‏تواند در وسط سال هر وقت منفعتى به دستش آمد خمس آن را بدهد، ولى مى‏تواند آن را تا آخر سال تأخير بيندازد تا مخارج احتمالى‏اش را از آن بردارد.

مسافرى كه خرجى او تمام‌شده، يا اموالش به سرقت رفته، يا مركبش ازکارافتاده، چنانچه سفر او سفر معصيت نباشد و نتواند با فروختن چيزى يا قرض كردن مالى خود را به مقصد برساند، می‌تواند زكات بگيرد، هرچند در وطن خود فقير نباشد و لازم نيست بعد از رسيدن به وطن مقدارى را كه از باب زكات گرفته برگرداند، ولى اگر بعد از رسيدن به وطن چيزى از زكات زياد آمده باشد بايد آن را به حاكم شرع بدهد و بگويد زكات است.

انسان نمى‏تواند نصف صاع را از يك جنس (مثلاً گندم) و نصف صاع را از جنس ديگر (مثلاً جو) بدهد، مگر اين‏كه مخلوط آن دو غذاى معمول آن محل باشد.

انسان مى‏تواند قبل از مرگ خود خواه صحيح و سالم باشد يا بيمار هرقدر از مال خود را بخواهد، به ديگرى ببخشد، يا جنسى را ارزان‌تر از قيمت بفروشد، يا به مصرف خود و عيال و ميهمان برساند به‌شرط این‌که کاملاً هوشیار باشد.

اشکالى ندارد.

براى هر موردى که مشروع و مباح است می‌تواند وصیت کند و ثلث را در مال خاصی که بخواهد تعیین نماید.