خیالی بودن غالب آنچه در مورد جن رواج دارد
آیا اینکه گفته میشود مثلاً فلانی جنزده شده آیا واقعیت دارد؟
جن موجودی است ناپیدا و مطابق آنچه در قرآن آمده حقیقت دارد، امّا برخلاف پندار بعضی از عوام، کاری به انسانها ندارد و آنچه در زبانها مشهور است غالباً زاییده خیالات است و کسانی که مبتلابه اوهام هستند لازم است هرگز به آن فکر نکنند و اگر در هرروز پنج مرتبه آیتالکرسی را بخوانند آرامش بیشتری خواهند داشت.
حکم سینهزنی برای بزرگان
آیا این کار درست است که بعد از عزاداری برای امام حسین برای آقای خامنهای سینه بزنیم؟
دعا کردن برای ایشان خوب است ولی سینه را باید برای امام حسین علیهالسلام زد.
نذر کار خیر برای دور شدن از عذاب
آیا این نذر ( نذر می کنم فلان مقدار کار خیر انجام دهم یا قرآن بخوانم تا خداوند مرا عذاب نکند) صحیح است؟
نذر مطلق است و معنای آن این است که نذر می کند چنین کاری انجام دهد به امید اینکه عذاب نشود.
حکم قرائت ادعیه و اذکار زیر نظر استاد
آیا این مطلب که «اگر کسى بخواهد به کمالات معنوى برسد، باید ادعیه و اذکار را مانند دارو بداند و آن را زیر نظر طبیب روحانى و مجتهد مصرف کند؛ زیرا ادعیه داراى مراتب روحى است» صحیح است؟
دعاهایی که از معصومین (علیهمالسلام) رسیده و گروهی خاص در آن ذکر نشده، برای همه مفید و مایه پیشرفت معنوی است.
شروع افطار روزه با آب و نمک
آیا این مطلب که وقت افطار قبل از خوردن هر چيز اول كمي نمك و آب بخوريم درست است؟
ابتدا به نمک برای هر غذایی است و ارتباط خاصی با افطار ندارد.
حکم عمل به دستورالعمل خاص نوشتن آیتالکرسی برای درمان فراموشی
آیا این مطلب که نوشتن آیتالکرسی با زعفران در دست و مالیدن آن به زبان باعث عدم فراموشی میشود، صحیح است؟
چنین چیزی در کتب معتبر ندیدهایم ولی نوشتن در ظرف پاک و آن را شستن با آب به امید تأثیر مانعی ندارد.
حکم فتوای خلاف مشهور در خوردن آب برای روزهدار هنگام تشنگی شدید و صحت روزه
آیا این مطلب صحیح است که اگر روزهدار تشنه شود میتواند بهاندازهی رفع تشنگی آب بنوشد و روزهی او صحیح میباشد؟
با خوردن حتی یک قطره آب، روزه باطل میشود و اینکه برخی میگویند اگر روزهدار تشنه شد میتواند آب بخورد و روزه او هم باطل نمیشود هم ازنظر سند و هم ازنظر دلالت اشکال دارد و اگر کسی چنین فتوایی دهد خلاف فتوای فقهای اسلام است.
استحباب تأخیر نماز از اوّل وقت در صورت خستگی
آیا این مطلب درست است که در صورت خستگى مستحب است نماز را به تأخیر بیندازیم؛ آیا اين کار اهمیت نماز اوّل وقت را پايين نمیآورد؟
منظور از این عبارت این نیست که بهصورت مستمر این کار صورت گیرد.
صحت یا عدم صحت حدیث در مورد سینهزنی
آیا این مطلب درست است که اگر کسى براى امام حسین (علیهالسلام) سینه بزند و در اثر سینه زدن سینهاش کبود شود تا زمانى که جاى کبودى بر سینه اوست براى او حسنه و ثواب مینویسند؟
چنین مطلبى صحت ندارد و آسیب به بدن در عزادارى اشکال دارد.
بدهکار نبودن زن در صورت بخشش مهریه قبل از نزدیکی
آیا این مطلب ازنظر معظم له صحیح است: اگر زن قبل از دخول مهریهی خود را ببخشد و مرد بعدازآن درحالیکه هنوز زن باکره است او را طلاق بدهد، زن نیمی از مهریه را بدهکار است.
در فرض سؤال ما این مطلب را قبول نداریم و احتیاط آن است که مصالحه کنند.
مسئولیت رأیدهندگان در قبال خطای منتخبین خود در آینده
آیا این مبنای فقهی صحیح است که شرعاً خطاها و گناههایی که رئیسجمهور منتخب اینجانب در آینده مرتکب خواهد شد و فسادهای مترتب بر آن به عهدهی من خواهد بود؟ آیا این مسئله میتواند بهانه عدم شرکت در انتخابات باشد؟
اگر پس از تحقیق همهجانبه و مشورت با اهل اطلاع به فرد مؤمن و متعهد و اصلح رأی بدهید مسئولیتی در قبال اعمال بد او در آینده ندارید، ولی امربهمعروف و نهی از منکر را فراموش نکنید.
تصاویر منتسب به ائمه علیهمالسلام
آیا این عکسهای نقّاشى شده که به امام على (علیهالسلام) یا امام حسین (علیهالسلام) یا ابوالفضل العباس (علیهالسلام) و ... نسبت میدهند حقیقت دارد؟ آیا نصب آنها در خانه و مساجد و دیگر جاها اشکال دارد؟
این عکسها واقعیت ندارد; ولى چنانچه تصاویر نامناسبى نباشد و اهانتی در آن نباشد و نسبت قطعى به آن بزرگواران ندهند، اشکالى ندارد. ولی در مساجد باید پرهیز شود.
صلوات خواجه نصیر
آیا این صلوات (اللهم صل و سلم و زد و بارک علی رسول الله و آله الاطهار) سند دارد؟ و اگر سند ندارد فرستادنش چه حکمی دارد؟
ظاهرا سندی ندارد و ابتکار خواجه نصیر است اما خواندن آن اشکال ندارد.

