حکم دریافت اجرت حضانت توسط مادر
آیا مادر برای حضانت طفل، مستحق اجرت است؟
نمیتواند ولی اگر نیازمند است و فرزند مالی دارد میتواند به مقدار نیاز مصرف کند.
نمیتواند ولی اگر نیازمند است و فرزند مالی دارد میتواند به مقدار نیاز مصرف کند.
هرگاه مرد از اوّل قصدش اين باشد كه مهر زن را نپردازد عقد صحيح است و پرداختن مهر تعیینشده بر مواجب است.
درصورتیکه حضانت و تربیت او به آنها واگذار شود در طهارت تابع آنها است.
مرد مسلمانى كه مسلمانزاده است اگر مرتد شود، يعنى منكر خدا يا پيغمبر صلى الله عليه و آله گردد، يا يكى از احكام مسلّم اسلام مانند واجب بودن نماز و روزه را انكار كند بهطوریکه انكار كردن آن معنايش انكار خدا يا پيغمبر صلى الله عليه و آله باشد، ازدواج او باطل میشود و همسرش بايد از او کنارهگیری كند و عدّه وفات يعنى عدّه زنى كه شوهرش مرده است بگيرد و بعد میتواند ازدواج كند و اگر زن يائسه باشد، يا هنوز نزديكى نكرده باشند عده لازم نيست.
درصورتیکه ماندن بچه در نزد زن مشکلی ایجاد نکند بهتر است با آن موافقت کند و اگر مشکلی ایجاد میکند احتیاط آن است که مهریه را بدهد و بچه را پس بگیرد.
در مورد حضانت: مادر نسبت به دختر تا 7 سال و پسر تا دو سال و پدر در بقیه مدّت حضانت و سرپرستی را بر عهده میگیرند و اگر آنها صلاحیت نداشته باشند حاکم شرع تصمیم میگیرد حضانت را به چه شخصی بدهد و در مواردی که پدر فوت میکند با مراجعه به حاکم شرع در صورت صلاحیت داشتن مادر حضانت به او واگذار میشود، البته در مواردی که حضانت بر عهدهی والدین است نیازی به اجازهی حاکم شرع نیست.در مورد قیمومیت: چنانچه پدر یا جد پدری زنده باشند قیمومیت دارند و اگر هیچکدام از آن دو نباشند یا صلاحیت نداشته باشند، با اجازهی حاکم شرع میتوان شخص دیگری مانند مادر یا برادر یا عمو یا دایی را بهعنوان قیّم مشخص نمود.
در صورت ازدواج حقّ حضانت زن ساقط میشود خواه ازدواج دائم باشد یا موقّت، مگر اینکه مدّت ازدواج موقّت کم و کوتاه باشد و در خانه مراقب بچهها باشد و ازدواج موقّت هیچگونه تغییری در وضع ایشان ندهد که در این صورت ساقط نمیشود و هرگاه از شوهر دوّم طلاق بگیرد حقّ حضانت بازنمیگردد هرچند احتیاط مستحب آن است که زوج و زوجه در این مورد تراضى و تصالح کنند.
به مقدار خدمتی که به آن کودک میکند میتواند بردارد.
هرگاه كسى با زنی ازدواج نماید که دختر داشته باشد، میتواند آن دختر را براى پسر خود بگيرد.
در فرض سؤال قیّم مرتکب گناهی نشده و ضامن نیست.
زنى كه از راه نامشروع باردار شده، جايز نيست بچهاش را سقط كند و فرزند او حساب میشود فقط ارث از او نمیبرد.
در فرض سؤال سود مناسب این مدت را به آنها بدهند.
اگر بچهای از آنان متولد شود و ندانند از نطفه حلال است يا حرام آن بچه حلالزاده است.