چنانچه نسل ذکور به کلّی منقطع شده و در نسل بعد هم ذکوری نیست و حتّی در وقف نامه ذکور از اناث نیز تصریح نشده باید به یکی از مجتهدین مراجعه شود تا متولّی برای وقف مزبور تعیین نماید.
هرگاه جبيره بيشتر از معمول، اطراف زخم را گرفته و برداشتن آن ممكن نيست بايد به دستور جبيره عمل كند و بنا بر احتياط مستحب، تيمّم هم بنمايد و اگر برداشتن جبيره اضافى ممكن است بايد آن را بردارد.
درصورتیکه جنازه متلاشی نشده است باید قبر را نبش کنند و میت را عقبتر دفن کنند.
بهقصد رجا (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.
اشکالی ندارد ولی چنانچه شرایطی دارد باید آن شرایط را رعایت نمایند.
در فرض سؤال، باز کردن درب اشکالی ندارد.
با توجه به اینکه قراردادی در این زمینه با بانک نداشته اید و خودشان اضافه می کنند مانعی ندارد.
موارد مختلف است:گاهی در اذکار مطلق است بهعنوانمثال در مواردی که در اعمال شب نوزدهم رمضان واردشده که صد مرتبه بگوید: اَسْتَغْفِرُ اللّهَ ربی وَأَتُوبُ إلَیْهِ در این موارد مانعی ندارد کمتر بگوید هرچند بهتر رعایت دستور است.گاهی در اذکار نمازهای مستحب است بهعنوانمثال در ذکر رکوع و سجده نماز امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بهجای هفت بار ذکر سجده، یکبار بگوید که این هم مانعی ندارد هرچند بهتر رعایت دستور است.ولی گاهی نمازی است که دستور آن این است که در آن نماز باید سوره خاصی خوانده شود بهعنوانمثال نماز لیلة الدفن که باید در رکعت دوم یکمرتبه «حمد» و ده بار سوره «انّا انزلناه» در این موارد باید طبق دستور عمل کرد و نمیتوان چیزی از آن کم کرد. در سایر موارد هم باید بهصورت دقیق سؤال نمایید تا پاسخ مناسب را دریافت نمایید.
چنانچه تا پايان سال خمسى چیزی باقی بماند و سال خمسى بر آن بگذرد، بنا بر احتياط واجب خمس دارد.
از همان وقت كه چنين شده قسم او به هم مى خورد.
درصورتیکه هیچ راهی جز این ندارد و این کار با مفسده همراه نباشد میتواند بهزور یا با عنوان تقاص بگیرد.
هرگاه مرد و زن توافق كرده اند كه زن مهريّه خود را ببخشد و مرد او را طلاق دهد، و زن مهريّه خود را بخشيده و مرد پذيرفته، طلاقى كه پس از آن داده شده طلاق خلعى است هر چند شبيه طلاق رجعى خوانده شده باشد. بنابراين، ازدواج بعدى اشكال ندارد.
این کتاب مشکلات زیادی دارد. از خواندن آن اجتناب کنید.
هرگاه خمس مال حلال مخلوط به حرام را بدهد و بعد بفهمد مقدار حرام بيشتر از خمس بوده، بنا بر احتياط واجب بايد مقدارى را كه مىداند از خمس بيشتر بوده به مصرفى برساند كه هم مصرف خمس باشد و هم صدقه.
نماز میت غیر بالغ اشکال دارد.
