مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر طلبکار قبول کند، بدهی بر ذمّه آن شخص می‌شود و بدهکار از بدهی خلاص می‌گردد و به این کار حواله دادن می‌گویند، بشرط اینکه حواله دهنده و طلبکار بايد مقدار حواله و جنس آن را بدانند و اگر ندانند حواله باطل است، پس اگر بگويد يکى از دو طلبى که دارى از فلان کس بگير، درست نيست.

اگر کالا را بعد از خریدن به خودش فروخته سپس معامله اول را فسخ کند تصرف جایز است.

به نظر ما امكان دارد؛ چون امام‌جمعه به ظن خود نماز جمعه را از نماز ظهر كافى مى‏داند و گويى نماز ظهر را خوانده و بنا بر حكم شرع اگر كسى به ظن خواندن نماز ظهر، نماز عصرش را شروع كند، ترتيب بين دونماز جهلاً رعايت نشده‌اما نماز عصر صحيح است. پس مأموم می‌تواند به امام‌جمعه در نماز عصر اقتدا كنند چون نماز عصر امام صحيح است.

درصورتی‌که مثلاً 5 رکعت به غروب داشته باشیم مانعی ندارد.

باید دوباره غسل دهند.

روزه زن مستحاضه صحيح است. مستحاضه قليله نيازي به غسل کردن ندارد ولي مستحاضه کثيره در صورتي روزه او صحيح است که غسل نماز مغرب و عشاي شبي که می‌خواهد فرداي آن را روزه بگيرد به‌جا آورد و همچنين غسل‌های روزي را که روزه است (بنا بر احتياط واجب).

درصورتی‌که به‌حکم حاکم شرع محجور نشده باشد معاملتش درهرحال نافذ و صحیح است ولى اگر موجب سلب قدرت از اداى دِین شود حرام است.

در فرض سؤال، چون مورد مهم‌تری مطرح می‌باشد نبش قبر جایز است.

هرگاه اسلام درخطر باشد و هیچ راهى براى دفاع از اسلام جز این راه نباشد، این کار پس از اجازه از حاکم شرع واجب است. ولى نباید خودسرانه دست به این کار زد که مایه تفرقه و سستى می‌شود.

هرکس مومنى را عمداً به قتل برساند حکمش قصاص است و اگر او مرتکب خطایى شده، باید به وسیله حاکم شرع حکم الهى در مورد وى اجرا گردد

این کار نوعی تدلیس است و تقلب محسوب می‌‌شود و اشکال دارد.

هرگاه معتکف يكى از محرّماتی كه موجب بطلان اعتكاف مى شود را حتّى از روى سهو و فراموشى مرتكب گردد، اعتكاف او خالى از اشكالى نيست.

مانعی ندارد.

در صورتی که جنایات متعدد باشد مثل اینکه چند انگشت او را قطع کند مانعی ندارد.‌

با توجه این نام معمول نیست بهتر است از اسمهای مناسب رایج استفاده کنند.‌