مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این عمل به قصد ورود اشکال دارد (زیرا در اصل باید برای هر میّت، یک نماز لیلة الدفن جدا خوانده شود)، ولی این عمل به قصد رجاء (به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.‌

این عمل جایز نیست ولی نمازهای مستحب زیادی است که هر کس می‌تواند بخواند و از برکاتشان بهره‌مند شود.

اگر به قصد رجاء (به امید رسیدن به ثواب) خوانده شود مانعی ندارد.‌

این عمل به قصد قربت مطلقه مانعی ندارد.‌

مانعی ندارد.

هر زمآن‌که خواستید نماز را بخوانید.

مستحب است به امید این‌که مطلوب پروردگار باشد در شب اوّل قبر دو رکعت نماز وحشت براى میّت بخوانند، به‌این‌ترتیب که در رکعت اوّل بعد از حمد یک‌مرتبه «آیة الکرسى» و در رکعت دوم بعد از حمد ده مرتبه بنا اَنْزَلْناه بخواند و بعد از سلام نماز بگوید: «اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ ابْعَثْ ثَوابَهَا اِلَى قَبْرِ فُلان» (و به‌جاى فلان، اسم میّت را بگوید).

نماز وحشت را در هر موقع از شب اوّل قبر می‌توان به‌جا آورد، ولى مناسب‌تر در اوّل شب بعد از نماز عشائی که در وقت فضیلت می‌خواند.

اگر دفن میّت به علّتى به تأخير بيفتد بايد نماز وحشت را تا شب اوّل دفن او تأخير بيندازد.‌

آیه اول کافی است ولی بهتر است تکمیل خوانده شود.‌

نبش قبر او واجب نیست.

درصورتی‌که از هم متلاشی نشده باشد قبر را نبش کرده و مراسم را انجام دهند و در صورت متلاشی شدن، نماز را بر قبر بخوانند.

منظور از نبش قبر آن است که آن را طورى بشکافند که آثار بدن میّت ظاهر شود و اگر بدن ظاهر نشود اشکال ندارد. مگر این‌که موجب هتک و بی‌احترامی باشد.

نبش قبر مسلمان یعنى شکافتن قبر او حرام است، هرچند طفل یا دیوانه باشد.

اگر بدن ظاهر نشود اشکال ندارد. مگر این‌که موجب هتک و بی‌احترامی باشد.