نیّت نماز زفاف بعد از وقت
نماز زفاف را می‌توان بعداً قضا خواند؟
به‌قصد رجاء مانعی ندارد.
بلند یا آهسته خواندن نوافل
آیا نافله صبح و مغرب و عشاء را مستحب است بلند بخوانیم و نماز ظهر و عصر را آهسته بخوانیم؟
می‌توانند بلند یا آهسته بخوانند
مدت‌زمان خواندن نماز اوّل ماه
وقت نماز اول ماه تا چه زمانی از روز اول ماه است؟
در فرض سؤال تا غروب روز اول فرصت است.
خواندن نماز مستحبی توسط فاقدالطهورین
آیا شخص فاقد الطهورین می‌تواند نماز مستحبی بخواند؟
به‌قصد رجاء مانعی ندارد.
تعیین زمان برای نافله‌ی مغرب
وقت نافله مغرب تا زوال سرخی طرف مغرب است؛ مرقوم فرمایید: اولاً: ازنظر زمان فعلی چند دقیقه بعد از مغرب سرخی مزبور از بین می‌رود؟ ثانیاً: و اگر کسی نماز مغرب را یک ساعت بعد از اذان مغرب بخواند می‌تواند نافله نماز مغرب را بعداً از آن بخواند؟
مقدار زیادی طول نمی‌کشد (حدود بیست دقیقه بعد از اذان مغرب (نه خود مغرب)) و اگر بعدازاین مدت می‌خواهد نافله مغرب بخواند نیت قضا کند.
حکم نماز مستحبی دسته‌جمعی
بنده استاد حوزه علمیه محمودآباد مازندران و امام جماعت یکی از مساجد می‌باشم در مسجد ما و بسیاری از مساجد شهر ما رسم شده که نماز مستحبی دهه اول ذی‌حجه و نماز شب قدر را این‌گونه می‌خوانند که امام جماعت در جلو و بقیه پشت سر او ایستاده و بدون نیت اقتدا باهم این دونماز را به‌صورت نماز وحدت به‌جا می‌آورند اما بنده به خاطر شبهه‌ای که با توجه به روایات 10062 تا 10067 کتاب وسائل الشیعه (که نهی از اجتماع در نوافل نموده) مایل به انجام دادن این کار نیستم (هرچند برخی این نهی را نهی از اقتداء دانسته‌اند) چند ماه پیش جواز این‌گونه نماز را از برخی بزرگان استفتاء نمودم که فرمودند: (این کار به‌خودی‌خود اشکالی ندارد.)تکرار هرساله این کار توسط برخی از دوستان طلبه باعث شده است که چنان این کار در دید نمازگزاران مستحسن شود که اگر امام جماعتی این کار را انجام ندهد مانند کسی است که امر مستحب مؤکدی را ترک کرده یا خدای‌نکرده خلافی را مرتکب شده و حتی به این خاطر حاضرند امام جماعتشان را عوض کنند حتی برخی می‌گفتند ترک این نمازِ ما، به گردن امام جماعت است. سؤال من این است مراد از قید به‌خودی‌خود یعنی چه؟ و در چه صورتی انجام این کار اشکال دارد؟ آیا قید (به‌خودی‌خود) در فرض مذکور نیز جاری است؟ یعنی آیا در فرض مذکور نیز ترویج این نماز بی‌اشکال و جایز است؟ آیا امتناع بنده از انجام این کاری که به‌غلط به‌عنوان یک کار مستحسن و نیکو محسوب شده است بی‌مورد است؟
این کار اگر یک یا دوباره انجام شود مانعی ندارد اما به‌عنوان یک بدعت مستمر جایز نیست.
تکرار آیات یک سوره جهت تحقق صد آیه در نماز و تیره
مستحب است در وتیره صد آیه خوانده شود آیا می‌توان یک سوره را چند بار تکرار کرد تا صد آیه محقق شود؟
ظاهر این است که صد آیه مختلف خوانده شود.
نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده
نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده مخصوص یکشنبه اول ماه است یا فرقی ندارد؟
ظاهر روایت این است که در تمام یک‌شنبه‌های این ماه این عمل مستحب است.
حکم نماز توبه
آیا استحباب نماز توبه در نزد معظم له ثابت است؟
این نماز در برخی منابع واردشده است و خواندن آن به‌قصد رجاء مانعی ندارد.
خواندن نماز اشراق
آیا ما شیعه ها می توانیم نماز اشراق را بخوانیم؟
در منابع مذهب ما (شیعه) چنین نمازی وجود ندارد.
نحوه‌ی خواندن نماز شکر
کیفیت خواندن نماز شکر را توضیح بدهید؟
در کتاب شریف کافی روایتی درباره نماز شکر به شرح ذیل از امام صادق علیه‌السلام واردشده که عمل به آن به‌قصد قربت مطلقه خوب است. امام صادق علیه‌السلام: «هرگاه خداوند تعالى نعمتى به تو ارزانى داشت، دو ركعت نماز بخوان: ركعت اول سوره حمد با قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ و ركعت دوم سوره حمد با قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. در ركوع و سجده‌های ركعت اول بگو: «الحمد لله شكرا، شكرا و حمدا» یعنی: سپاس نعمت خدا راست و من به خاطر شكرگزارى و سپاس او به خاك افتاده‌ام»؛ و در ركوع و سجده‌های ركعت دوم بگو: «الحمد لله الذي استجاب دعائى و أعطانى مسألتى يعنى: سپاس نعمت خدا راست كه دعايم را مستجاب كرد و خواسته مرا عطا نمود.»
خواندن نماز سلامتی امام زمان علیه‌السلام بعد از دعای عهد
در مسجد ما بعد نماز صبح و دعای عهد سریع دو رکعت نماز می‌خوانند، بعد چند روز وقتی سؤال کردم این چه نمازی است که شما هرروز بعد دعای عهد می‌خوانید گفتن نماز برای سلامتی آقا امام زمان (عج) لذا طوری جاافتاده انگار واجب است، من که نمی‌خوانم بعضی روزها چون ضایع نشوم می‌خوانم، حتی بعضی از افراد هم که برای بار اوّل یا دوّم مثلاً نماز صبح تشریف می‌آوردند، ناخودآگاه بلند می‌شوند و نماز می‌خوانند چون دیگران بلند می‌شوند، وقتی از آن‌ها سؤال می‌شود نمی‌دانند چه نمازی خوانده‌اند، حال سؤال این است آیا این بدعت نیست چون درجایی نیامده دو رکعت نماز بعد دعای عهد خوانده شود، البته میگویند یک روحانی بالای منبر اعلام کرده است؟
بهتر این است که آن را به‌طور مرتب بجا نیاورند بلکه گاهی ترک کنند تا تصور بدعت نشود.
