مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگونه استفاده غيرقانوني از اين انشعابات جايز نيست و وضو و غسل با آن نيز اشکال دارد مگر اينکه با اداره مربوطه مصالحه نمايند. تا آن زمان، درصورتی‌که دسترسي به آب مباح ندارند و يا دسترسي به آن عسروحرج شديد دارد، بايد تيمم کنند و نسبت به مصارف ديگر در مواردي که عسروحرج و مشقت دارد به ذمه بگيرند و بعداً بپردازند.‌

ظاهر آب مسجد این است که وقف مسجد است مگر اینکه خلاف آن ثابت شود.‌

باتوجه‌به این که آب‌هایی را که در آنجا گذاشته‌اند روی آن نوشته‌اند فقط برای شرب است؛ بنابراین با آن نمی‌توان وضو گرفت؛ ولی اگر نمی‌دانسته‌اند اعمالشان صحیح است.‌

درصورتی‌که اهالي نياز به آب دارند و آن چاه ضرر به چاه‌های اطراف نمی‌زند اشکال ندارد.‌

چنانچه به‌گونه‌ای باشد که تصرف در غصب محسوب شود، بنا بر احتیاط واجب وضو باطل است، مگر این که تکلیف وسایل حرام را مشخص نمایند و درصورتی‌که صاحب اصلی را می‌شناسند از او اجازه بگیرند و یا وجه آن را بدهند؛ ولی اگر منحصر بود به وضوگرفتن با آب غصبی و در جای دیگر ممکن نباشد، تیمم کنند.‌

این کار جایز نیست.‌

هرگاه در حوضى كه مثلاً يك آجر يا يك سنگ یا شیر آب آن غصبى است وضو بگيرد اگر وضوى او تصرّف در غصب محسوب شود بنا بر احتیاط واجب وضو باطل است.‌

اگر در صحن يكى از امامان علیهم السلام يا امام زادگان كه سابقاً قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را مخصوص قبرستان وقف كرده اند، وضوگرفتن از آن حوض يا نهر اشكال ندارد.

هرگاه آب وضو در ظرف غصبی است و غير از آن آب ديگرى ندارد، بايد تيمّم كند و اگر وضو بگيرد بنا بر احتیاط واجب باطل است، خواه وضو را به‌صورت ارتماسى بگيرد و يا با دست آب را برداشته به صورت و دست بريزد، امّا می‌تواند آبى را در ظرف ديگرى بريزد و از آن وضو بگيرد.‌

بنا بر احتياط واجب ظرف آب وضو نباید از طلا و نقره باشد.‌

هرگاه آب وضو در ظرف طلا و نقره است و غير از آن آب ديگرى ندارد، بايد تيمّم كند و اگر وضو بگيرد بنا بر احتیاط واجب باطل است، خواه وضو را به صورت ارتماسى بگيرد و يا با دست آب را برداشته به‌صورت و دست بريزد، امّا می‌تواند آبى را كه در ظرف طلا و نقره است در ظرف ديگرى بريزد و از آن وضو بگيرد.‌

آب‌طلا، حکم طلا را ندارد و شیر و ناودان حکم ظرف را ندارند و در مورد لوله نیز جای تأمل دارد.‌

به‌قصد خارج‌کردن مانعی ندارد و اگر می‌تواند باید خارج کند و در ظرف دیگر بریزد و اخراج با پارچه نیز در صورت امکان همین حکم را دارد و اگر مسئله را می‌دانسته و تیمم کرده است تیمم باطل است و اگر هم نمی‌دانسته، تیمم اشکال داشته است.‌

باید وقت كافى براى وضو و نماز داشته باشد، بنابراين اگر وقت بقدرى تنگ است كه اگر وضو بگيرد تمام يا مقدارى از واجبات نماز بعد از وقت خوانده مى شود بايد تيمّم كند.

كسى كه در تنگى وقت نماز بايد تيمّم كند، هرگاه براى نماز وضو بگيرد باطل نیست؛ ولی مرتکب کار خلافی شده است.