مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در موقع نماز آیات در رکعت اول و دوم برای مأموم روشن می‌شود که اشتباه است ولی نمازهای دیگر ممکن است تا آخر روشن نشود، بنابراین در نماز آیات هم اگر در رکوع آخر اقتدا کند و نماز را ادامه دهد و بعداً متوجه شود که نماز آیات بوده نمازش صحیح است.

عمل به این وصیت لازم نیست.

جایز نیست مگر اینکه نماز عصر را در وقت فضیلت عصر بخوانند.

باید طبق ساعت آمریکا شب اول قبر برسد (هر چند در ایران وقت نماز عشاء نشده باشد).

احتياط واجب، اجتناب از آن است.

درصورتی‌که از هم متلاشی نشده باشد قبر را نبش کرده و مراسم را انجام دهند و در صورت متلاشی شدن، نماز را بر قبر بخوانند.

تقصیر در شب در عمره مانعی ندارد و اعمال ایشان صحیح است و از احرام خارج می‌شود.

احتیاط آن است که نماز را اعاده کنند.

اگر به او خبر دهند خورشيد يا ماه‌گرفته است ولى براى او يقين حاصل نشود و نماز نخواند بعداً معلوم شود كه راست گفته‌اند، اگر تمام خورشيد يا ماه‌گرفته باشد بايد نماز آيات را بخواند وگرنه واجب نيست.

اگر مأمومین بعد از خطبه یا دراثنای آن متفرّق شوند (به‌طوری‌که کمتر از 5 نفر باقى بمانند) و سپس برگردند تا عدد لازم کامل شود، درصورتی‌که حدّ لازم خطبه تحقّق شده باشد، اعاده خطبه واجب نیست، به‌شرط آنکه موالات عرفیّه به هم نخورده باشد و الا اشکال دارد و درصورتی‌که حدّ لازم خطبه محقق نشده باشد، اگر علّت تفرّق انصراف مأمومین از نماز جمعه بوده، احتیاط واجب آن است که پس از بازگشت آن‌ها، امام خطبه‌ها را از نو بخواند (ولو اینکه مدّت تفرّق کم باشد) و اگر علّت تفرّق و پراکندگى امرى نظیر باران و غیره بوده، در این صورت اگر مدّت آن به‌قدری طولانى شود که عرفاً به یکپارچگى خطبه لطمه بزند، واجب است خطبه‌ها را از نو بخواند و الا خطبه قبلى را ادامه می‌دهد و صحیح است.

نماز مامومین صحیح است (چون امام تنها متکفل حمد و سوره است).

در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب دوباره وضو بگیرد.

با توجه به وجود دلیل خاص در این مورد این کار مانعی ندارد و مستحب است.

اگر قرارداد خاصی نباشد همه شرکا به نسبت سهام خود باید زیان را بپردازند و کسى مسئول پرداخت زیان دیگران نیست.

ظاهر این شرط این است که جبران خدمات دوران ازدواج باشد؛ ولى شرط مزبور چون آمیخته به ابهام فراوان است، شرعاً اشکال دارد.