مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به آنکه بعضی از اهل سنت آن را لازم و بعضی دیگر لازم نمی‌دانند، تکتف در زمان تقیه لزومی ندارد.

فاصله انداختن بین جملات اذان و اقامه مستحب است، ولی اگر بین آن‌ها بیشتر از معمول فاصله بیندازد، باید دوباره آن را از سر بگیرد.

شخصی كه سير و پياز و مانند این‌ها خورده و بوى دهانش مردم را آزار مى‏دهد مكروه است به مسجد برود.

تا بتوانند در شب رمى كنند، نايب گرفتن اشكال دارد.

اگر منظور از سوال این است که قوّاد مثلا قصد واسطه شدن در زنا را دارد، ولى طرفین قصد ازدواج موقّت دارند، در چنین مواردى عنوان قوّاد صادق نیست.‌

الف: اگر هر دو مشترک سبب وقوع قتل شده‌اند، دیه تقسیم می‌شود.ب: در فرض دوّم احتیاط این است که به نسبت حساب کنند.

اگر بتواند بدون مشقّت چيزى كه اضافه بر لوازم موردنیاز سفر است بفروشد، بايد آن را فروخته و با پولش قربانى تهيّه نموده و آن را ذبح كند.

گریه از شوق قرب پروردگار مانعی ندارد.

در طلاق رجعى مرد مى تواند به زن خود رجوع كند، بدون آن كه صيغه عقد تازه اى بخواند و رجوع كردن بر دو قسم است: 1- سخنى بگويد كه معنايش اين باشد كه آن زن را دوباره به همسرى خود پذيرفته است. 2- كارى انجام دهد كه همين معنى را برساند.

قول زوجه مقدّم است.

قول مدّعى به تنهايى كافى نيست، هرچند عادل بوده باشد بلكه بايد لااقل دو شاهد عادل بر ادّعاى او گواهى دهند.

حکم مزبور براى کسانى که اجازه وکالت ندارند، ظاهراً جنبه تعزیرى دارد؛ و مقیّد ساختن وکالت به اجازه، به خاطر عناوین ثانویه است؛ زیرا آزاد گذاشتن آن در شرایط فعلى، سبب سوءاستفاده و مفاسد عظیمى می‌شود. بنا بر آنچه گفته شد، مشروعیت مادّه مزبور بعید به نظر نمی‌رسد.

اگر زن كافرى از دنيا برود و بچه در شكم او نيز بميرد، چنانچه پدر آن بچه مسلمان باشد بايد زن را در قبر به پهلوى چپ پشت به قبله بخوابانند تا روى بچه به‌طرف قبله باشد، حتّى اگر هنوز روح به بدن بچه داخل نشده باشد (يعنى هنوز حس و حركت پيدا نكرده است) بنابر احتياط واجب به همين دستور عمل كنند.