شک امام و مأموم در نماز میّت
آیا شک بین امام و مأموم در نماز میّت نیز جاری میشود؟
احکام شک جاری نیست.
احکام شک جاری نیست.
تمام موارد نذر یا عهد شرعی محسوب شده و باید طبق آن عمل شود.
دیدن ماه شوّال بهتنهایی براى افطار کافى نیست بلکه باید روز تمام شود و اگر کسى جاهل به مسئله بوده باید قضا کند، امّا کفّاره ندارد و بر کسى که دستور افطار داده کفارهای نیست، هرچند نباید بدون تحقیق مسئله بگوید.
كسانى كه راهنماى حج و مدير كاروان حجاج و مانند آن میباشند، درصورتیکه مسافرت جزء يا مقدّمة شغل آنها محسوب شود و اين كار مدّت قابلملاحظهای (حدود چند ماه) به طول انجامد بايد نماز را تمام بخوانند.
در خون نفاس احتياط واجب اين است كه خلقت بچه تمام باشد.
غسالخانه را نمیتوان در حیاط مسجد ساخت.
در فرض سؤال قضا ندارد.
بابت ثلث محسوب نمیشود ولی از کار خود ثواب برده است و وصیت به ثلث واجب نیست بلکه مستحب است.
صحیح نیست و باید نماز عشا و نماز قضا را اعاده نماید.
مصداق ربح مرکب و حرام است مگر اینکه حاکم شرع به عنوان تعزیر آن را بپذیرد و روی مصلحتی به طلبکار ببخشد.
در فرض سؤال، اشکالی ندارد و چنانچه شرایط امامت را دارد برای نماز بعدی امام شود.
نمازخواندن پشت سر آن امام جماعت شرعاً جایز نیست.
بدون اجازه صاحب آن نمى توانید در آن تصرّف کنید و اگر بعد از جستجوى کامل از پیدا شدن صاحب آن مأیوس شوید جزء مجهول المالک بوده، اختیارش با حاکم شرع است.
درصورتیکه در حفظ آن کوتاهی نکرده و مقصر نبوده است تنها اجارهبهای یک ماه را باید بپردازد.
چنانچه از طرف شرکت دخانیات نمایندگی داشته سود حاصله اشکالی ندارد و الا باید سود را به فقرای نیازمند بپردازد و اگر خودش نیازمند است میتواند مصرف کند.