حاجى مخيّر است كه براى تقصير موى سر را كوتاه كند يا موى صورت را؛ و اگر در سروصورت هيچ مويى ندارد آهسته تيغ را به سر مىكشد و مقدارى از ناخن را مىگيرد و اگر ناخن هم نداشت، كافى است تيغ را آهسته به سر بكشد و اين حكم در مورد عمره تمتّع و عمره مفرده نيز جارى است.
نايبى كه اولین بار به مکه مشرّف مىشود احتياط واجب آن است كه بعد از عمل نيابت، اگر بتواند در ماه قمرى بعد عمره مفردهاى براى خودش نيز بجا آورد.
عمره همانند حج بر دو قسم است: واجب و مستحب؛ بنابراین كسى كه فقط توانايى بر عمره مفرده داشته باشد احتياط واجب آن است كه آن را بجا آورد؛ هرچند استطاعت و توانايى بر حج نداشته باشد و یکمرتبه در تمام عمر بيشتر واجب نيست. بنابراين، كسانى كه حج نيابتى بجا مىآورند، احتياط واجب آن است كه بعد از انجام عمل نيابت، عمره مفردهاى براى خود بجا آورند. همچنین کسی که قصد دارد وارد مکه شود و موسم حج نباشد واجب است عمره مفرده انجام دهد.
عمره مفرده را در هرماهى از سال مىتوان بجا آورد؛ ولى در ماه رجب از همه ماهها بهتر است و در اخبار اسلامى درباره آن بسيار تأكيد شده است.
عمره مفرده يكى از بهترين اعمال است و فضيلت بسيار دارد. از پيغمبر اكرم صلیالله علیه و آله روایتشده كه فرمود:«اَلْعُمْرَةُ كَفّارَةٌ لِكُلِّ ذَنْبٍ؛ عمره كفّاره تمام گناهان است (و پشت انسان را از بار گناه سبك مىكند)».
حاجى كسى است كه حجةالاسلام (تمتّع) بهجا آورده باشد ولى گفتن آن به کسی که عمره بجا آورده و نيز به کار بردن " حجکم مقبول و سعیکم مشکور " برای آنها اشكالى ندارد.
درصورتیکه خودش نتواند به مکه بازگردد، شخصى را نايب مىكند كه سعى ناتمام او را تمام نموده و سپس آن را اعاده نمايد و بعدازآن به منوبعنه اطّلاع دهد تا تقصير كند و نايب پس از تقصير منوبعنه طواف نساء و نماز آن را انجام مىدهد.
اشكال ندارد و چنانچه وظيفه او نايب گرفتن شود براى طواف و نماز طواف نايب مىگيرد و بقيّه را با رعايت ترتيب خودش انجام مىدهد.
در فرض سؤال بايد براى طواف و نماز نايب بگيرد و بقيّه اعمال عمره را خودش بجا آورد و چنانچه به ايران آمده، بايد برگردد و اعمالش را انجام دهد و اگر نمىتواند برگردد، بايد براى اعمال عمره نايب بگيرد، ولى بايد خودش تقصير نموده و ترتيب بين تقصير و ساير اعمال را مراعات كند و تا اعمال عمره را انجام ندهد، در احرام باقى مىماند.
اگر حج او استحبابى است، مىتواند عمره مفرده را تبديل به عمره تمتّع كند؛ مشروط بر اینکه عمره مفردهاش را در ماههای حج (شوّال، ذیالقعده يا ذیالحجه) انجام داده باشد، ولى چنانچه حج واجب، يا نيابتى باشد، جواز تبديل محل اشكال است.
اگر نيّت عمره مفرده كند و سپس بخواهد آن را عمره تمتّع قرار دهد حج او اشكال پيدا مىكند، ولى چنانچه عمره مفرده در ماههای حج (شوّال، ذیالقعده و ذیالحجه) واقعشده باشد و حج مستحبى باشد مىتواند آن را عمره تمتّع قرار دهد، همچنین اگر بدون توجه، نيت عمره مفرده كرده (چنانچه در ماههای حج باشد) مىتواند به عمره تمتع عدول كند.
بعد هم اگر موفق شدید برای خود عمره بجا بیاورید.
