ازدواج سادات با غیر سادات، شرعاً اشکالي ندارد و در زمان حضرات معصومين (علیهمالسلام) و طول تاريخ اسلام فراوان بوده است. ولي چنانچه در منطقهای براثر عدم آگاهي مردم از حکم شرعي خطر درگيري باشد، از آن صرفنظر کنند.
در فرض سؤال جایز نیست.
خلاف احتياط است؛ ولى حرام نيست.
درصورتیکه صیغه دارای شرایط شرعی بوده، بچهها محرم هستند.
درصورتیکه معتقد به ضروریات اسلام میباشد و نماز را انکار نمیکند، فقط براثر تنبلی آن را بجا نیاورده کافر محسوب نمیشود بلکه مسلمان گناهکاری است و ازدواج با او جایز است ولی لازم است با زبان خوش توأم باادب و احترام او را امربهمعروف و نهی از منکر کرد تا این فریضه بزرگ را بجا آورد.
درصورتیکه دختر جنبههای شرعی را بهخوبی مراعات کند و بتوان تدریجاً او را از زندگی پدر دور داشت مانعی ندارد.
زنى را كه سه مرتبه طلاق دادهاند بر شوهرش حرام میشود ولى اگر با شرايطى كه در كتاب طلاق آمده با مرد ديگرى ازدواج كند و بعد از دخول طلاق بگيرد میتواند با شوهر اوّل دوباره ازدواج كند.
هرگاه كسى در حال احرام كه يكى از اعمال «حج» يا «عمره» است با زنى ازدواج نمايد عقد او باطل است و چنانچه میدانسته كه زن گرفتن در اين حال حرام است ديگر نمیتواند آن زن را عقد كند خواه نزديكى كرده باشد يا نه.
در مواردى که حرمت مشکوک شود بنابر حلّیت میگذارند.
