Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.1895- Si después de cultivar la tierra y antes de la cosecha, se manifiesta que el contrato de Muzara’ah ha sido inválido, la cosecha tendrá una de las siguientes condiciones:1- Si las semillas pertenecen al propietario de la tierra, la cosecha pertenecerá a él, y él debe pagar los salarios de los sembradores en la cantidad habitual. 2- En caso de que las semillas pertenezcan al sembrador, el producto pertenecerá a él, y él debe pagar el alquiler de la tierra al propietario en la cantidad habitual.

N°.1896- Si después de la expiración del período del contrato de Muzara’ah, luego de cosechar las plantas, permanecen sus raíces en la tierra y crecen de nuevo durante el próximo año, la cosecha del segundo año se debe dividir entre las dos partes de acuerdo con el contrato del primer año.

N°.1905- En el contrato de Musaqat se deben especificar las tareas de cada una de las partes, como la reparación de los canales subterráneos o, el suministro de abonos, la pulverización, etc.

N°.1906- Si durante el período de Musaqat se manifiesta que el contrato ha sido inválido, los frutos de la huerta pertenecerán al dueño de la tierra. Sin embargo, el dueño debe pagar los salarios de la persona que ha labrado la huerta en la medida habitual.

N°.1907- El dueño de la tierra puede contratar a otra persona para plantar árboles en la misma, a condición de que acuerden sobre las condiciones del contrato y que dividan la cosecha entre las dos partes. Sin embargo, este contrato no se llama Musaqat.

N°.1908- En el contrato de Musaqat, el dueño de la tierra puede contratar a varias personas para labrar y cuidar el huerto.

N°.2054- Si una mujer casada comete adulterio, ella no será ilícita para su marido. Sin embargo, si no se arrepiente y persiste en su pecado, sería mejor para el marido que la divorcie, pero, debe pagar su dote. Si una mujer es conocida por cometer adulterio, la precaución obligatoria es divorciarla.

N°.2220- Para sacrificar un animal, será suficiente cortar completamente la garganta (tráquea) y las dos venas principales del cuello (vena mayor y arteria). Sin embargo, la precaución recomendable es que se corte también el esófago desde abajo de la nuez del cuello.

N°.2221- Si una persona corta algunas de las venas que se deben cortar en el sacrificio, y espera hasta que el animal muera y luego corta las otras venas, el sacrificio será inválido. La garganta y las venas del animal deben ser cortadas al mismo tiempo, por lo tanto, en el sacrificio de un animal no se permite cortar algunas de las venas, y dejar el resto de las venas para luego, aunque el animal no muera.

N°.2222- Si un lobo corta el cuello de una oveja de manera tal que no quede nada de su garganta y de las venas que se deben cortar en el sacrificio, este animal será ilícito y no se podrá sacrificar; pero, si el lobo le arrancó sólo una parte del cuello, será posible que se pueda sacrificar desde otra parte del cuello antes de que muera, y así su carne será lícita. El cadáver de animales que son degollados en otra forma fuera de la forma islámica es puro, pero su carne es ilícita para comer. Por lo tanto, el cuero importado de países no-islámicos se considera puro, pero no está permitido realizar la oración con ello.

N°.2233- Hoy en día, a veces, se usa un instrumento paralizante o una descarga eléctrica para paralizar el animal con el fin de facilitar el proceso del sacrificio. Este acto es permisible, siempre y cuando el animal quede vivo después de la descarga.

N°.2316- Si una propiedad se dona como Waqf y luego se daña, la donación no será anulada, es decir; la obra se mantiene.