Centro para responder a las preguntas religiosas

N° .1111- Si el orante no está seguro si olvidó realizar un testimonio o una prosternación, no necesita compensarlos.

N° .1112- La persona que debe compensar una prosternación, así como también realizar dos prosternaciones de descuido (debido a otra causa), tiene que realizar las prosternaciones de descuido después de haber compensado la prosternación olvidada.

N° .1113- Si una persona no está segura si ha compensado la prosternación olvidada o el testimonio olvidado debe realizarlos tan pronto como se de cuenta de ello. Si ha transcurrido el tiempo de la oración, debe realizarlos como precaución obligatoria, y así su oración será correcta.

N° .1114-Con el fin de compensar la prosternación o el testimonio olvidado, hay que poner la intención después de la oración y realizarlas sin decir Al-lâhu Akbar o cualquier otra cosa al inicio. Luego de ello, según la precaución obligatoria, el orante debe realizar dos prosternaciones de descuido. Sin embargo, para compensar el testimonio olvidado, hay que repetir también la salutación final de la oración al final de ello.

N° .1115- Si el orante repite u omite intencionalmente uno de los actos obligatorios de la oración, su oración queda inválida. Sin embargo, si lo hiciera debido a su ignorancia acerca de las leyes prácticas, su oración no queda inválida a condición de que este acto no fuera uno de los actos esenciales de la oración. Pero, la oración queda inválida por la adición u omisión de los actos esenciales de la oración; ya sea por olvido, por descuido o por la ignorancia acerca de las leyes.

N° .1116- Si una persona inadvertidamente añade u omite uno de los actos no-esenciales de la oración, su oración se considera correcta. Sin embargo, la oración queda inválida por la falta de algunas condiciones como la ablución o el baño completo, incluso si fueran olvidados inadvertidamente.

N° .1117- Si una persona se da cuenta antes de la salutación final de la oración que no ha realizado el último ciclo (o más), debe levantarse y realizarlo, y así su oración es correcta. Si se da cuenta de ello después de la salutación final de la oración, debe realizarlo inmediatamente antes de que hiciera un acto que interrumpe la forma de la oración (por ejemplo, dar la espalda a la Qibla), y luego de ello, debe realizar dos prosternaciones de descuido. Sin embargo, si se da cuenta de ello después de haber cometido un acto que rompe la oración, su oración se considera inválida.

N° .1118- Si una persona se da cuenta de haber realizado la oración antes del tiempo de la misma, o que la ha realizado con la espalda hacia la Qibla, su oración es inválida, y debe repetirla. Sin embargo, la oración no se considera inválida si el orante por descuido se hubiera girado hacia derecha o izquierda.

N° .1117- Si una persona se da cuenta antes de la salutación final de la oración que no ha realizado el último ciclo (o más), debe levantarse y realizarlo, y así su oración es correcta. Si se da cuenta de ello después de la salutación final de la oración, debe realizarlo inmediatamente antes de que hiciera un acto que interrumpe la forma de la oración (por ejemplo, dar la espalda a la Qibla), y luego de ello, debe realizar dos prosternaciones de descuido. Sin embargo, si se da cuenta de ello después de haber cometido un acto que rompe la oración, su oración se considera inválida.

N° .1119-El viajero debe realizar las oraciones del mediodía, tarde y noche en dos ciclos, en vez de cuatro ciclos; a condición de que tuviera las siguientes condiciones: 1-El viaje no debe ser menor a 43 kilómetros (incluyendo ida y vuelta).2- La persona debe tener la intención de viajar más de 43 kilómetros desde el inicio de su viaje.3- El viajero no debe cambiar su intención (de viajar) a la mitad del camino.4- La persona no debe llegar a su lugar de origen, antes de haber viajado 43 kilómetros. Y no debe pretender quedarse en un lugar 10 días o más.5- El viajero no debe haber viajado para cometer algo ilícito.6- El viajero no debe ser un nómada, quien siempre se traslada por el desierto.7- La ocupación de esta persona no debe ser viajar.8- El viajero debe haber cruzado los límites de su ciudad.

N° .1120-La persona cuando recorre 43 kilómetros o más en un viaje de ida y vuelta, o sólo en uno de los dos trayectos, debe acortar sus oraciones (es decir; realizar las oraciones de cuatro ciclos en dos ciclos); a pesar de que no tuviera intención de regresar el mismo día. Sin embargo, si decide quedarse en un lugar durante diez días, no debe acortar sus oraciones.

N° .1121-Si una persona no está segura si su viaje es mayor de 43 kilómetros o no, no debe acortar sus oraciones. Sin embargo, si le es posible, debe investigar al respecto y preguntar a otras personas que conocen el camino para obtener certeza acerca de ello.