Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.1918- El contrato de delegación se puede establecer a través de firmar una escritura de poder notarial, aunque las dos partes estuvieran en dos ciudades diferentes y no se hubieran visto de cerca.

N° .651- Para obtener certeza de haberse frotado toda la frente y el dorso de la mano, hay que frotar la parte alrededor de aquellos miembros; sin embargo, no es necesario frotarse entre los dedos. La precaución obligatoria es frotar la frente y las manos desde arriba hacia abajo, y también observar la continuidad de las etapas del Tayammum.

N° .650- En el Tayammum es necesario frotar toda la frente y el dorso de las manos; si una parte de ellos queda sin frotar, el Tayammum queda inválido, tanto si lo hace intencionalmente o como por olvido; pero no es necesario ser escrupuloso en la realización del Tayammum; es suficiente obtener la certeza de que toda la frente o el dorso de las manos han sido frotados.

N°.1362- Es necesario, que todas las personas en todo momento eviten el consumo de cigarrillo, tabaco y cualquier vicio. Además, según la precaución obligatoria, el ayuno queda inválido por fumar cigarrillo o sus semejantes. También, como precaución obligatoria, el ayunante no debe dejar que el vapor espeso llegue a su garganta. Sin embargo, el ayuno no se anula por el vapor que se expande en el cuarto de baño cuando el ayunante se baña.

N°.1622- Si una persona funde sus monedas de oro o plata con el fin de evitar el pago del azaque, no necesitará pagar su azaque, sin embargo, ha sido privado de una bendición, y la precaución recomendable en este caso es dar su azaque.

N°.1789- Las partes involucradas en la transacción pueden pronunciar la fórmula de compra y venta en cualquier idioma que saben. Por lo tanto, si el vendedor dice: "Vendo este bien por tal cantidad de dinero", y el comprador lo acepta, la transacción es válida. No es necesario; pronunciar verbalmente la fórmula de transacción, ya que las dos partes pueden usar otras declaraciones que expresan su intención para la compra y venta. (A condición de que se observen todas las condiciones de transacción)

N°.2031- Para realizar la fórmula del matrimonio temporal, luego de definir la dote y la duración del matrimonio, la mujer debe decir la siguiente frase al hombre:"زوجتک نفسي في المدة المعلومة علي المهر المعلوم"“Zawwaytuka nafsi fil muddatil ma’lumati ‘alal mahril ma’lum”(Me caso contigo por el tiempo establecido y la dote acordada)Y el hombre debe decir entonces:"قبلت"“Qabiltu”(Acepto)Si la fórmula de matrimonio temporal se realiza por los representantes de los contrayentes, primero, el representante de la mujer debe decir al representante del hombre: "متعت موکلتي موکلک في المدة المعلومة علي المهر المعلوم"“Matta’tu muwakkilati muwakkilaka fil muddatil ma’lumati ‘alal mahril ma’lum”(Desposo -en matrimonio temporal- a mi representada con tu representado por el período establecido y la dote acordada)Y entonces, el representante del hombre debe responder: "قبلت لموکلي هکذا"“Qabiltut li muwakkili hakaza”(Acepto lo mismo para mi representado)

N°.2255- Las gambas, los camarones y langostinos que se pescan son lícitos para comer.

N°.1979- Si alguien va a garantizar el pago de la deuda de otra persona, no puede hacerlo antes de que aquella persona tome un préstamo. También, se puede garantizar la responsabilidad de otra persona. Por ejemplo el garante dice al empleador: "Emplea a fulano, y si comete algún error o traición, yo seré responsable". Este tipo de garantía también es válida.

N° .593- La preocupación obligatoria es abstenerse de levantar la voz o gritar en voz alta cuando lloramos por el difunto.

N° .1012- La oración será inválida si el orante durante el rezo dice algo, ya sea una frase, una palabra o incluso dos letras como “sí” o “yo”. Igualmente cuando el orante pronuncia dos letras sin sentido, según la precaución obligatoria debe terminar su oración y repetirla de nuevo.

N ° .341- Es recomendable, que el hombre siempre haga la ablución con la intención de permanecer en estado de pureza, sea que esté cerca del tiempo de la oración o no; sin embargo, cuando llega el tiempo de la oración y la persona no ha perdido su estado de pureza, puede rezar con la misma ablución; sin necesidad de repetirla.