N°.1667- Cuando el azaque se obliga a la propiedad de una persona, esta persona no debe retrasar el pago del azaque. Sin embargo, si la persona está en espera de una persona necesitada en particular o desea darlo a un indigente que lo necesita más, sólo bajo esta condición se puede retrasar el pago del azaque; pero en este caso, deberá como una precaución obligatoria, separar el azaque de su propiedad.
N°.1668- Si una persona puede entregar el azaque a otra que la merece, pero no lo hace, si se pierde el azaque antes de distribuirlo entre los pobres, la persona debe cancelarlo nuevamente; salvo que la persona hubiera hecho de todo para protegerlo y no tuviera la culpa.
N°.1669- Si una persona separa el azaque de su propiedad, puede hacer uso del resto de su propiedad, aunque aún no lo hubiera pagado a los pobres.
N°.1670- Si una persona ha separado el azaque de su propiedad, no puede usarlo y sustituirlo por alguna otra propiedad.
N°.1671- Si se revaloriza la propiedad separada como el azaque, el valor aumentado se considera parte del azaque. Por ejemplo, si una oveja, que está apartada de la manada para dar el azaque, da a luz a un cordero, esto será parte del azaque.
N°.1672- Si en el momento de separar el azaque de la propiedad se presenta una persona necesitada, es mejor darle el azaque a la misma, salvo que el dueño tenga la intención de darlo a otro indigente en particular.
N°.1673- Si una persona vive en una comunidad donde el Muytahid puede ejecutar las leyes islámicas, según la precaución obligatoria, el azaque se le debe dar a él, aunque debe ser distribuido con su permiso, y en este caso, no está permitido usar o distribuir el azaque sin el permiso del Muytahid.
N°.1674- No está permitido que una persona comercialice por su cuenta con la propiedad separada como el azaque. Sin embargo, si el Muytahid lo permite, los beneficios pertenecen al azaque.
N°.1675-La persona no puede dar algo a un indigente con la intención del azaque antes de que el azaque se haga obligatorio sobre su propiedad. Sin embargo, puede darlo como un préstamo, y cuando el azaque se le haga obligatorio, puede contar este préstamo como su azaque.
N°.1676- No está permitido para un indigente tomar algo con la intención del azaque, a sabiendas de que el azaque aún no es obligatorio a esta propiedad.
N°.1677- Es recomendable dar el azaque de los camellos, vacas y ovejas a los pobres respetuosos y prestigiosos, y se recomienda que el pagador del azaque dé prioridad a sus parientes pobres, luego a los sabios, y después a las personas pobres que no mendigan.
N°.1678- Es mejor dar el azaque obligatorio públicamente y se recomienda dar la limosna (no-obligatoria) en secreto.
