Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.1905- En el contrato de Musaqat se deben especificar las tareas de cada una de las partes, como la reparación de los canales subterráneos o, el suministro de abonos, la pulverización, etc.

N°.1959- No hay problema si el acreedor y la persona que remite la deuda especifican la deuda en general, mientras no saben exactamente su cantidad material. En este caso, el requerimiento de pago es válido, aunque el acreedor se entere de los detalles de la deuda posteriormente.

N°.1866- En el contrato de arrendamiento de una finca no está permitido especificar los frutos de la finca como el alquiler de la misma.

N°.1857- Si una persona (i.e. un trabajador o un empleado) es contratada por alguien, no puede contratar sus servicios con otra persona durante este período, salvo que en el contrato de empleo no hayan prohibido este derecho.

N°.1865- En los hoteles donde uno no sabe cuánto tiempo va a permanecer, el arrendador puede quedarse en el hotel por el precio acordado, siempre y cuando el propietario esté de acuerdo. Sin embargo, si ellos han especificado el período de su estancia desde el principio, el contrato de arrendamiento es válido y el arrendador tiene el derecho de permanecer allí hasta el final del período.

N° .1016- Está permitido decir Zikr (alabanza a Dios), recitar Corán o hacer súplicas en cualquier momento de la oración. También, si se dice una palabra con la intención de Zikr (como Al-lâhu Akbar) en voz alta para llamar la atención de una persona, la oración es correcta. Pero no se permite hacer súplicas en un idioma que no fuera el árabe durante la oración.

N° .159- Está prohibido colocar el Corán sobre una impureza, si ello deshonra al libro sagrado. Si una persona encuentra el Corán sobre una impureza, debe retirarlo inmediatamente.

N° .154- Primero: Está prohibido comer y beber lo impuro; también está prohibido dar de comer o dar de beber una impureza (como las bebidas embriagantes) a los niños, y es precaución obligatoria abstenerse de dar de comer la comida impurificada a los niños, salvo que la comida se haya impurificado por medio de las manos del niño.

N° .161- Está prohibido dar el Corán a un incrédulo si este lo deshonra; pero no hay problema si se lo da para guiarlo e invitarlo al Islam. Incluso, a veces puede ser obligatorio dar el Corán a un incrédulo para atraerlo al Islam.

N° .160- Está prohibido escribir con tinta impura el Corán, en caso de hacerlo intencionalmente o en forma involuntaria, hay que borrar o purificar las aleyas escritas.

N° .164- Tercero: Está prohibido impurificar la Turbat (trozo de barro seco que se hace con la tierra del santuario del Imam Husain (P)); esto tiene la misma ley que la hoja del Corán citada en la cuestión número 162.

N° .823- Está prohibido impurificar la mezquita en cualquier parte, ya sea su suelo, su techo o sus paredes interiores; según la precaución obligatoria, está prohibido también impurificar las paredes exteriores de la mezquita, salvo que no se consideren una parte de la mezquita.