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Fatwa número 1444El ayuno del Viajero

El viajero puede realizar ayunos recomendables en Medina

N°.1444- El viajero puede realizar tres ayunos recomendables en Medina con la intención de que Dios acepte sus súplicas (aunque la persona no quiera permanecer allí durante diez días). Sin embargo, la precaución obligatoria es que el viajero que va a ayunar en Medina, lo haga los días miércoles, jueves y viernes.

Fatwa número 1171Tener la intención de permanecer en un lugar durante diez días o más

El viajero que decide permanecer en un lugar durante 10 días pero cambia de opinión

N° .1171- Si el viajero durante el primer momento decide quedarse en un lugar durante diez días, pero más tarde cambia de opinión, y decide abandonar este lugar antes de lo previsto, debe considerar una de las siguientes condiciones:1- Si cambia de opinión antes de realizar una oración que consta de cuatro ciclos, debe actuar según su nueva decisión, es decir, debe realizar las oraciones en forma acortada.2- Si el cambio de opinión ocurre después de que el viajero ya ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, debe realizar la oración en forma completa, siempre y cuando esté en ese lugar (aunque el período fuera menos de diez días).

Fatwa número 1172Tener la intención de permanecer en un lugar durante diez días o más

El viajero que decide permanecer en un lugar durante 10 días pero cambia de opinión

N° .1172- Si un viajero, que ha decidido permanecer en un lugar durante diez días, ayuna durante el día pero después del mediodía decide abandonar este lugar más pronto, debe considerar las siguientes condiciones:1- Si el viajero ya ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, su ayuno es correcto, y debe continuar realizando las oraciones en forma completa, y también ayunar durante los días del mes de Ramadán siempre y cuando se quede allí. 2- Si el viajero aún no ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, debe realizar las oraciones en forma acortada en dos ciclos. Sin embargo, su ayuno (sólo el de aquel día) es válido, pero no puede continuar ayunando durante los próximos días de viaje.

Fatwa número 1180Permanecer en un lugar por 30 días estando indeciso entre permanecer o viajar

El viajero que decide permanecer en un lugar por menos de diez días y luego restablece esta intención

N° .1180- Si un viajero tiene la intención de permanecer en un lugar por nueve días o menos, y después de pasar este período, decide quedarse allí por otro período de nueve días o menos, y de esta manera pasa treinta días, debe realizar la oración en forma acortada en dos ciclos. Pero, a partir del trigésimo primer día debe realizar la oración en forma completa.

Fatwa número 1169Tener la intención de permanecer en un lugar durante diez días o más

El viajero que está listo para permanecer en un lugar por diez días, aunque no tiene la intención de ello

N° .1169- Un viajero que no tiene la intención de permanecer en un lugar durante diez días, pero está dispuesto a permanecer en aquel lugar sujeto a algunas condiciones que no han ocurrido (por ejemplo si le acompaña un amigo o si encuentra una casa adecuada), debe realizar la oración en forma acortada.

Fatwa número 1447El ayuno del Viajero

El viajero que inicia su viaje después del mediodía

N°.1447- Si el ayunante comienza su viaje después del mediodía debe completar su ayuno (y no debe romperlo), pero si viaja antes del mediodía, puede romper su ayuno tan pronto como atraviesa los límites de su ciudad. Sin embargo, si rompe su ayuno, antes de alcanzar los límites de la ciudad, debe compensar su ayuno y pagar la expiación. (Los límites de la ciudad son explicados en la cuestión N°.1155).

Fatwa número 1448El ayuno del Viajero

El viajero que llega a su ciudad antes del mediodía puede ayunar

N°.1448- Si un viajero, antes del mediodía de un día del mes de Ramadán, llega a su ciudad de origen o a un lugar donde tiene la intención de permanecer durante diez días, debe ayunar ese día, a condición de que no hubiera cometido un acto que invalida el ayuno. Pero, si se ha cometido un acto de este tipo, debe compensar el ayuno de ese día luego del mes de Ramadán, y es recomendable que se abstenga de todas las cosas que anulan el ayuno durante el resto del día. Sin embargo, si el viajero llega a su ciudad de origen después del mediodía, no puede ayunar ese día.

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