Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.8- Si no hay certeza acerca del cambio de una Fatwa, la persona puede actuar según la Fatwa anterior y no es necesario investigar del mismo.

N°.9- En el caso que el Muytahid no ha dado una Fatwa explícita sino que ha dicho que “se debe actuar de tal manera, como una precaución”, esa precaución se conoce como la precaución obligatoria; en este caso la persona debe actuar según esa precaución o bien puede referirse a otro Muytahid. Pero en el caso que el Muytahid ha dado una Fatwa explícita, por ejemplo diciendo que “el Iqama(1) es recomendable para la oración” y después dice que el Iqama no debe ser abandonado según la precaución, esa precaución se llama la precaución recomendable. En este caso la persona puede actuar según la precaución o bien puede abandonarla.En casos sobre los cuales el Muytahid dice que “es cuestionable”, la persona puede actuar según la precaución o bien puede referirse a otro Muytahid. Pero si dice “al parecer es así” o “probablemente es así” esas expresiones aluden a una Fatwa y la persona debe actuar de acuerdo a ellas.

N°.10- Si el Muytahid fallece, es permitido continuar imitándolo, y si este Muytahid fallecido fuera el Muytahid más sabio, es obligatorio continuar siguiéndolo, a condición de que la persona haya actuado según su Fatwa durante la vida del Muytahid.

N°.11- Según la precaución obligatoria, al musulmán no se le está permitido iniciar la imitación a un Muytahid difunto aunque fuera el Muytahid más sabio

N°.12- Cada persona debe aprender las leyes islámicas de las cuestiones necesarias por sí mismo, o bien debe aprender las vías de precaución en aquellas.

N°.13- Si una cuestión ocurre para la persona cuya ley es desconocida, puede actuar con precaución, o bien si hay tiempo puede esperar hasta que tenga acceso a la Fatwa del Muytahid, pero si no tiene acceso al decreto del Muytahid puede actuar según lo que parece correcto. Luego debe investigar sobre aquella cuestión, si su acción estuviera de acuerdo a la Fatwa del Muytahid su acción será correcta, caso contrario, debe repetirla.

N°.14- Si una persona ha realizado sus prácticas sin imitación por un período y luego comienza a imitar a un Muytahid, sus acciones son correctas si estuvieran de acuerdo a las Fatwas de este Muytahid, Si no, deberá repetirlas. La misma ley existe para quien haya imitado a un Muytahid sin investigación alguna.

N°.15- Si alguien se ha equivocado en narrar la Fatwa de un Muytahid, debe corregirla después que se haya cerciorado al respecto. Por ejemplo, si ha enunciado la Fatwa en una charla, debe decir la correcto en reu n i o nes posteriores, para que toda la gente que ha oído la narración incorrecta se informe de la Fatwa correcta. Sin embargo, eso no sería necesario si el Muytahid hubiera cambiado su Fatwa.

N°.16- Según la precaución obligatoria, el cambio de imitación de un Muytahid por otro no está permitido, salvo que el otro Muytahid sea el más erudito. Si la persona ha cambiado la imitación sin hacer investigación, debe volver a seguir al Muytahid anterior.

N°.17- Cuando se cambia la Fatwa del Muytahid, hay que seguir la nueva Fatwa, pero las acciones que se han realizado según la Fatwa anterior (como las adoraciones y transacciones que se han hecho previamente) se consideran correctas y no es necesario repetirlas. La misma ley existe para quien haya cambiado su imitación de un Muytahid por otro Muytahid.

N°.18- Si el hombre ha imitado a un Muytahid por un período pero no sabe si fue correcta su imitación, no hay problema en la validez de sus acciones anteriores, pero debe imitar correctamente en sus acciones siguientes.

N°.19- Si dos sabios Islámicos (Muytahidin) tuvieran las mismas cualidades, está permitido imitar a un Muytahid en algunos temas e imitar al otro en otras cuestiones.