Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.2048- Una mujer musulmana no puede casarse con un no-musulmán. Sin embargo, un hombre musulmán puede casarse con una mujer cristiana o judía.

N°.2083- Está prohibido mirar las partes privadas de otra persona, ya sea Mahram o no-Mahram, hombre o mujer, aunque sea a través de un espejo, agua cristalina, etc. También, según la precaución obligatoria, no está permitido mirar las partes privadas de un niño que puede distinguir entre el bien y el mal. Sin embargo, el esposo y la esposa pueden mirarse todo el cuerpo.

N°.2231- Según la precaución obligatoria, después de cortar la garganta del animal, su cabeza no debe separarse de su cuerpo antes de que muera por completo. No obstante, si la cabeza del animal se corta completamente antes de que muera, su carne no será ilícita. También, según la precaución recomendable, no se debe cortar la médula espinal del animal antes de su muerte, ni sacarle la piel hasta que haya salido su alma.

N°.1574- Hay dos maneras para identificar a los descendientes del Profeta (PBD):1- Si una persona justa confirma que alguien es un descendiente del Profeta (PBD).2- Si una persona es conocida en su zona como un descendiente del Profeta (PBD), aunque no estemos seguros de ello.

N°.2043- Si un hombre se casa con una mujer, la madre y abuelas paterna y materna de ella, y todas las antecesoras en esta línea se consideran Mahrams para él, aunque todavía el hombre y la mujer no hayan tenido relaciones sexuales. Sin embargo, la hija de la mujer y sus nietas no se consideran Mahrams para ese hombre siempre y cuando la pareja no haya realizado el coito.

N°.1585- La razón por la cual una parte del quin to se dedica a los descendientes necesitados del Profeta (PBD) es porque ellos no pueden recibir el Azaque (limosna obligatoria). Por lo tanto, el pago del quin to a ellos no se considera una discriminación.

N°.1576- Según la precaución obligatoria, un descendiente del Profeta (PBD) que es necesitado, no puede recibir del quin to más que lo que va a necesitar durante un año.

N° .1160-¿Qué es la ciudad de origen? La ciudad de origen (en árabe: Watan) es el lugar que la persona adopta como su residencia para vivir; ya sea su ciudad natal o no; sea que sus padres la hubieran elegido como residencia o que la misma persona la hubiera establecido.

N°.1704- Una persona pobre de los descendientes del Profeta (PBD), no puede recibir el azaque Fitra de otra persona, salvo que el pagador sea de los descendientes del Profeta (PBD).

N° .741- Si alguien ve sangre en su ropa y se asegura que esta sangre es de tipo excusable con la cual se puede rezar, y luego de la oración se entera que la sangre no era de herida o de una ampolla, o su cantidad ha sido más que la cantidad perdonable, su oración se considera correcta (ya que antes del rezo tuvo certeza de que esta sangre era perdonable).

N°.1426- Si el ayunante tiene duda si ha llegado el ocaso o no, no puede terminar su ayuno. Si lo hace sin tener certeza de la llegada del ocaso, debe realizar tanto la compensación como la expiación del ayuno. No obstante, si una persona en el mes de Ramadán duda de si ha llegado el alba o no, aún puede hacer los actos que invalidan el ayuno.