Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.1816- Si surge un defecto en la mercancía después de la transacción y antes de que sea entregada al comprador, el comprador puede romper la transacción.

N°.1717-No está permitido dar el azaque Fitra a una persona si no se sabe si es pobre. Sin embargo, en caso de que la pobreza sea evidente en la apariencia de una persona, se le podrá ofrecer el azaque Fitra.

N°.2329- Cuando una persona vea en sí los signos de la llegada de su muerte, debe devolver inmediatamente lo que le ha prestado a la gente. Si tiene deudas con la gente y es el momento de pagarlas, debe pagarlas, pero en caso de que no puede pagar sus deudas, debe hacer un testamento al respecto para que las paguen de su legado. También es importante, tomar un testigo para asegurarse de que este testamento será cumplido; pero si la persona está segura de que sus herederos van a pagar sus deudas, no le será obligatorio dejar un testamento al respecto.

N°.2234- Si un animal salvaje es cazado con armas su carne será pura y lícita bajo cinco condiciones:1- Que el arma sea filosa, como la espada y el cuchillo o arma de fuego, aunque la bala no sea filosa. Sin embargo, es necesario que el arma o la bala rompan el cuero del animal hasta que fluya su sangre. Pero, si el animal es cazado con trampas, madera o piedra sin ser degollado islámicamente antes de su muerte, este animal no será lícito. 2- Según la precaución obligatoria, el cazador debe ser musulmán, aunque sea un niño impúber que puede distinguir entre el bien y el mal. 3- Se debe utilizar el arma con la intención de cazar al animal. Por lo tanto, si el arma se dispara por casualidad y la bala mata a un animal, su carne no será lícita. 4- Se debe pronunciar el Nombre de Dios en el momento del disparo, sin embargo, si no se menciona el Nombre de Dios por olvido, la carne del animal se considera lícita. 5- Si el cazador llega al animal cazado cuando el animal aún está vivo, es obligatorio que se sacrifique el animal, en caso de haber tiempo. Si el cazador no lo sacrifica, la carne del animal será ilícita. Sin embargo, si esto no se realiza por falta de tiempo o el animal muere tan pronto como llega el cazador, su carne se considera lícita.

N°.2239- Si un animal se corta en dos partes con una trampa, piedra u otro instrumento con el que no se permite la caza, la parte que no contiene la cabeza será ilícita, y la parte que se encuentra con la cabeza y el cuello será lícita, a condición de que sea degollada islámicamente antes de que muera. Si este animal muere antes de ser sacrificado, todo su cuerpo será ilícito.

N°.2351- Si el testador deja una propiedad para alguien y luego, este beneficiario muere antes de aceptarla o rechazarla, se debe dar esta propiedad a los herederos de este beneficiario, salvo que el testador se retracte de su testamento.

N°.1873- Si un carnicero ha degollado el animal de otra persona de manera incorrecta, de modo que su carne se hace ilícita, debe pagar su precio a su propietario, ya sea que lo hubiera hecho por algún salario o gratis; en este caso, el carnicero no podrá reclamar ningún salario.

N°.2192- Si una persona toma algo de un vendedor para observarlo y probarlo antes de comprarlo, en caso de que este objeto se pierda o dañe, según la precaución obligatoria, esta persona será responsable por su pérdida.

N°.2338- Si una persona durante una enfermedad que finalmente conduce a su muerte, dice que tiene una deuda con alguien, esta deuda debe ser pagada de su propiedad antes de que su herencia se divida entre los herederos. Sin embargo, si se sabe que el testador la ha dicho para perjudicar a sus herederos, se debe pagar la deuda hasta un tercio de la propiedad, y no se debe pagarse más de un tercio de ella sin el consentimiento de todos los herederos.

N°.1415- Si un hombre que está ayunando en el mes de Ramadán, realiza el coito con su esposa (que también está ayunando), cada uno de ellos debe pagar una expiación. Pero si el hombre ha obligado a su esposa a hacerlo, él debe realizar dos expiaciones, una por sí mismo, y otra por su esposa.

N°.1417- Si un hombre obliga a su esposa (que está en el estado de ayuno) a realizar el coito, según la precaución obligatoria, el hombre debe pagar la expiación de los dos, aunque la mujer estuviera obligada en primer lugar a realizar el coito, y se satisficiera durante el proceso.

N°.1418- Si una persona que no realiza el ayuno debido a una excusa como una enfermedad o estar de viaje, no se le permite obligar a su esposa a tener relaciones sexuales; en caso de hacerlo, ha cometido un pecado. Sin embargo, no le será obligatorio pagar la expiación de ella.