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Fatwa número 468La mujer cuya menstruación sólo tiene fecha fija

La mujer cuya sangre de menstruación se detiene y fluye de nuevo

N° .468- La mujer que durante dos meses continuos menstrua en una fecha determinada y se purifica después de tres días o más y luego menstrua de nuevo después de unos días, debe considerar la sangre que sale de nuevo como menstruación a condición de que los días de su periodo no excedan de diez días; sin embargo, la mujer se considera pura durante los días en los cuales no le ha salido sangre.

Fatwa número 470La mujer cuya menstruación sólo tiene fecha fija

Si la duración del periodo excede de diez días

N° .470- Si la duración del periodo de la mujer cuya fecha del periodo menstrual es fija excede los diez días, y su sangre no tuviera las características de la menstruación, ella debe actuar según la duración del periodo habitual de sus parientes femeninos a condición de que las mujeres de su familia tengan la misma duración del periodo; pero si la duración de sus periodos es diferente como por ejemplo si algunas de sus parientes menstrúan en cinco días y otras menstrúan en ocho días, según la precaución obligatoria, ella debe considerar los siete días de este periodo como su periodo menstrual.

Fatwa número 474Muztaribah

La mujer que no tiene fecha ni duración fija para su periodo menstrual

N° .474- Muztaribah es la mujer que no tiene fecha ni duración fija para su menstruación durante unos meses; la sangre que sale de esta mujer se considera como menstruación a condición de que no dure más de diez días; pero si le sale sangre más de diez días sólo la sangre que tiene las características de la menstruación se considera como su periodo menstrual a condición de que no dure menos de tres días ni más de diez días. Si la sangre tuviera la misma característica durante todo el periodo, la mujer debe actuar según la duración del periodo habitual de sus parientes mujeres; sin embargo, si sus parientes tuvieran diferentes periodos, según la precaución obligatoria, ella debe considerar siete días de su periodo como la menstruación.

Fatwa número 475Mubtadi’ah

La mujer que menstrua por primera vez

N° .475- Mubtadi’ah es la mujer que menstrua por primera vez; si le sale sangre en menos de diez días, a todo este periodo se considera como menstruación, pero si su periodo dura más de diez días debe actuar según el periodo habitual de sus parientes mujeres y considerar el resto de la sangre como el Istihada; sin embargo, si sus parientes tuvieran diferentes periodos, según la precaución obligatoria, ella debe considerar siete días de su periodo como la menstruación.

Fatwa número 476Mubtadi’ah

Si el periodo de la mujer Mubtadi’ah dura más de diez días

N° .476- Si el periodo de la mujer Mubtadi’ah dura más de diez días, debe considerar la sangre que tiene las características de la menstruación como su periodo, a condición de que esta sangre con tal característica no dure menos de tres días ni más de diez días; de no ser así, debe referirse al periodo habitual de sus parientes femeninos y considerar el resto de la sangre como el Istihada.

Fatwa número 477Nasiah

La mujer que ha olvidado la fecha y la duración de su periodo

N° .477- Nasiah es la mujer que ha olvidado la fecha y la duración de su periodo menstrual; si su periodo dura menos de diez días todo esto se considera como menstruación; pero si su periodo dura más de diez días debe considerar la sangre que tiene las características de la menstruación como su periodo, a condición de que esta sangre con tal característica no dure menos de tres días ni más de diez días; de lo contrario, según la precaución obligatoria, debe considerar los primeros siete días de su periodo como menstruación y el resto de días como el Istihada.

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