Centro para responder a las preguntas religiosas

N° .1310- Es recomendable observar las siguientes cosas en la oración del Eid al-Fitr y Eid al-Adha:1- Es recomendable recitar la oración en voz alta.2- Es recomendable que el Imam dé dos sermones después de la oración del Eid, igual que los sermones de la oración del viernes, con la única diferencia que los sermones de la oración del viernes se dan antes de la oración, mientras que los de la oración del Eid, se dan después de la oración.3- En la oración del Eid se puede recitar cualquier sura después de la recitación de la sura al-Fâtiha. Sin embargo, es recomendable recitar la sura Al-A"lâ (número 87) en el primer ciclo y la sura Al-Shams (número 91) en el segundo ciclo de la oración (después de la Sura Al-Fâtiha).4- Es recomendable en el día del Eid al-Fitr desayunarse con dátiles antes de realizar la oración del Eid al Fitr, y es recomendable en el día del Eid al-Adha, comer un poco de la carne del animal sacrificado después de la oración del Eid. 5- Es recomendable, el baño completo antes de la oración del Eid, y recitar las súplicas de aquel día, antes y después de la oración.6- Es recomendable en las prosternaciones de la oración del Eid, colocar la frente sobre la tierra y alzar los brazos en el momento de pronunciar los Takbires (Allâhu Akbar).7- Es recomendable decir las siguientes frases (Alabanzas) luego de las oraciones del ocaso y noche de la noche anterior al día del Eid Al-Fitr, después de la oración del Eid, y también después de la oración del alba, el mediodía y la tarde del día del Eid Al-Fitr: “Allâhu akbar. Allâhu akbar. La ilâha il-la-l-lâhu wa-l-lâhu akbar, Allâhu akbar wa lil-l-lâhi-l-hamd. Allâhu akbar "alâ ma hadânâ” (Dios es el Más Grande. Dios es el Más Grande. No hay dios sino Dios y Dios es el Más Grande, Dios es el Más Grande y la alabanza es para Dios. Dios es el Más Grande por lo que nos ha guiado).8- Es recomendable, decir las alabanzas mencionadas en el día del Eid al-Adha, a partir de la oración del mediodía del mismo día hasta la oración del alba del duodécimo día del mes de Dul-Hiyya (que serán totalmente 10 oraciones). Si el orante estuviera en Mina (una zona cerca de La Meca donde los peregrinos del Hayy ofrecen sus sacrificios), es recomendable que diga estas frases hasta la oración del Alba del decimotercer día del mes de Dul-Hiyya. También es recomendable, en el día del Eid al-Adha, añadir las siguientes frases a las alabanzas mencionadas:“Allâhu akbaru "alâ ma razaqana min bahímati-l-an"âm, wa-lhamdu lil-lâhi "alâ mâ ablana” (Dios es el Más Grande por las cabezas del ganado que Él nos proporcionó, y alabado sea Dios por lo que nos puso a prueba).9- Es recomendable realizar la oración del Eid en campos abiertos, no bajo techo.

N° .1311- Si el orante duda sobre la cantidad de los Takbires y Qunuts pronunciados, debe seleccionar el número menor que supone y continuar el resto de la oración.

N° .1312- Si el orante que reza la oración del Eid, por descuido olvida la recitación de las suras, Takbires o Qunuts, y luego de proceder con la inclinación se da cuenta de ello, su oración se considera correcta, y no necesita repetirla.

N° .1313- Si el orante se olvida de realizar una prosternación o un testimonio en la oración del Eid, según la precaución obligatoria debe realizarlos después de la oración. También, si el orante comete un error que requiere de la prosternación de descuido, debe realizarlas después de la oración del Eid.

N°.1314- Es obligatorio para todos los adultos (aquellos que han llegado a la edad de la pubertad) ayunar durante todos los días del mes de Ramadán de cada año.

N°.1315- El ayuno consiste en abstenerse de cometer ciertos actos que invalidan el ayuno, desde el Azan del alba hasta el Azan del ocaso.

N°.1316- El ayuno es considerado uno de los actos de adoración; por lo tanto, es necesario hacer una intención para realizarlo. Para realizar la intención del ayuno, la persona no necesita decirla verbalmente; ni pasarla por su mente. Es suficiente, considerar que para cumplir la orden de Dios, va a abstenerse de las cosas que anulan el ayuno, desde el momento del Azan del Alba hasta el ocaso.

N°.1317- Según la precaución obligatoria, se debe iniciar la abstención de los actos que invalidan el ayuno un poco antes del Azan del Alba, y continuarla hasta de un poco después del ocaso, con el fin de asegurarse de haber ayunado correctamente durante todo su tiempo determinado.

N°.1318- Es permitido, que el ayunante haga la intención en cada noche del mes de Ramadán para el ayuno del día siguiente. Sin embargo, es mejor que además de ello, el ayunante haga la del ayuno para todo el mes, en la primera noche del mes de Ramadán.

N°.1319- No hay un tiempo específico para hacer la intención del ayuno. De hecho, es suficiente con que alguien haga la intención en cualquier momento antes del Azan del alba. Por ejemplo, si alguien se levanta antes del alba para comer algo y prepararse para el ayuno, esto significa que tiene la intención de ayunar.

N°.1320- En cuanto a los ayunos recomendables, el tiempo para hacer la intención es más amplio, y se puede hacerla durante todo el día, incluso unos momentos antes del ocaso siempre y cuando la persona no hubiera cometido ningún acto que invalide el ayuno durante el día.

N°.1321- Si en el mes de Ramadán, la persona (quien no ha tenido anteriormente la intención del ayuno) se olvida de hacer la intención del ayuno, puede hacerla tan pronto como la recuerda, antes del Azan del mediodía, a condición de que la persona no hubiera cometido ningún acto que invalide el ayuno durante el día. Pero, si no hace la intención del ayuno antes del mediodía, su ayuno no será correcto.