N° .242- Si se impurifica una pertenencia de un musulmán como la ropa y este musulmán está informado de ello y luego se ausenta, las otras personas pueden considerar este objeto puro pensando que quizás lo haya purificado, a condición de que esta pertenencia sea una de las cosas que deben ser puras, como la ropa en la cual reza, el alimento o el recipiente en él que come.
N° .243- Cuando una o dos personas justas dicen que un objeto se ha purificado, su testimonio debe ser aceptado, igualmente debemos aceptar el testimonio de la persona que sostiene algo y que confirma la purificación de ello; también cuando sabemos que un musulmán lo ha purificado, aunque no sabemos si lo ha hecho correctamente o no, en estos casos, el objeto se considera puro.
N° .244- Se acepta el testimonio de los trabajadores de las lavanderías musulmanas acerca de la pureza de las ropas lavadas por ellos.
N° .245- Las personas escrupulosas que fácilmente obtienen certeza acerca de la impureza de uno o varios objetos, y que aun habiéndolo(s) lavado, no obtienen fácilmente la certeza acerca del estado de la pureza, no deben fijarse en sus certezas, sino que deben prestar atención y actuar como la gente normal, con respecto a la certeza acerca de la pureza o la impureza.
N° .246- Está prohibido usar los recipientes fabricados con piel de cadáver de un animal puro que no es sacrificado islámicamente, o la de un animal impuro como el perro y el cerdo. Está prohibido utilizarlos para comer, beber, hacer la ablución, realizar el baño completo, etc. Pero hay la posibilidad de usarlos para los usos en los cuales no es necesaria la pureza, por ejemplo para el regado de la finca o el cebado de los animales, aunque abstenerse de ellos es de precaución recomendable.
N° .247- Está prohibido usar los recipientes de oro o de plata para cualquier uso como el comer y el beber e incluso según la precaución obligatoria está prohibido usarlos para adornar o decorar la habitación.
N° .248- Es de precaución obligatoria abstenerse de fabricar recipientes de oro o de plata y también abstenerse del salario pagado por ello, además, la permisibilidad de la venta y la compra de estos recipientes y lo que se paga por ellos es cuestionable.
N° .249- No hay problemas en fabricar piezas de oro y plata que no se consideren recipientes, como la asa de la taza o la vaina de la espada, pero también hay que abstenerse como precaución obligatoria de fabricar los pomos de perfumes y sus derivados en oro o plata.
N° .250- No hay problemas en el uso de un recipiente plateado o dorado
N° .251- Si se funde un metal con el oro o la plata y se usa para la fabricación de un recipiente, no habrá problemas en usarlo, a condición de que no se considere un recipiente hecho de oro o de plata, pero está prohibido usar el recipiente fabricado sólo con la aleación del oro y la plata.
N° .252- Para evitar lo prohibido, está permitido verter la comida que está en el recipiente de oro o de plata a un segundo recipiente, de no ser así, se prohíbe comer de ello, sin embargo, comer del segundo recipiente no tiene problemas.
N° .253- No hay problema si usamos los recipientes de oro o de plata en caso de emergencia, para hacer la ablución, para tomar el baño completo y para purificarse.
