Centro para responder a las preguntas religiosas

N° .609- Es recomendable realizar un baño completo para entrar a los lugares sagrados como las ciudades de La Meca, de Medina, la Mezquita Inviolable(1) , la mezquita del Profeta (PBD)(2) , y los santuarios de los Imames (P); si alguien desea visitar diferentes santuarios varias veces en el mismo día, es suficiente hacer un baño completo para todas; también es recomendable hacer el baño completo para dar salutaciones al Profeta (PBD) o a los Imames (P) y recitar Ziarat para ellos, ya sea de cerca o de lejos, y también para tener una espiritualidad para realizar los actos de adoración o para ir a un viaje, es preferible realizar el baño completo con la intención de esperar la complacencia de Dios.

N° .610- Si el hombre ha realizado un baño completo recomendable cuya recomendación está establecida definitivamente, como el baño completo del viernes, puede proceder inmediatamente con la oración y no necesita realizar la ablución; Empero, no se puede realizar la oración con cualquier tipo de baño completo recomendable sino que se necesita hacer también la ablución como precaución obligatoria.

N° .611- La persona que debe hacer varios baños completos (ya sean recomendables u obligatorios), puede realizar un solo baño completo con la intención de todos ellos.

N° .515- Es recomendable cerrar la boca del difunto luego de su fallecimiento para que no quede abierta, también es recomendable poner y atar una tela alrededor de su mandíbula, vendar sus ojos, extender sus brazos y sus piernas, cubrir todo su cuerpo con una sábana, avisar a los creyentes para que participen en su funeral. También es recomendable no desubicar al difunto de la dirección de la Qibla excepto cuando lo mueven para el ritual de exequias, y también se debe apresurar en enterrarlo. Sin embargo; si no hay certeza acerca de su fallecimiento, se debe esperar hasta que se obtenga certeza de su muerte.

N° .516- Si el difunto fuera una mujer embarazada y el feto aún estuviera vivo en su vientre, o hubiera la posibilidad de ello; deben cortar la parte izquierda de su vientre y sacar al bebe, y luego deben coser la parte cortada del vientre; si es posible deben hacer esta operación bajo la supervisión de un médico o experto en la materia.

N° .517- La realización del ritual fúnebre (el baño completo al difunto, poner la mortaja al difunto, la oración fúnebre y su entierro) es una obligación Kafaii para la persona que lo realiza, significando que las demás personas se eximen del ritual cuando se realiza por alguien; pero si nadie lo realiza, todos ellos han cometido un pecado, ya sea el difunto fuera shiíta Imami o de cualquier escuela islámica que fuera.

N° .518- Cuando una persona se dedica a realizar el ritual fúnebre, las demás personas no están obligadas a ello, pero si no lo hiciese completamente, las demás personas tienen la obligación de completarlo; igualmente si hay duda acerca de haber realizado el rito fúnebre, cualquier persona tiene la obligación de realizarlo.

N° .519- Si dudamos acerca de la corrección del ritual fúnebre, hay que considerarlo correcto; salvo que tuviéramos certeza de la incorrección de ello, en este caso se debe repetir el ritual.

N° .520- Es necesario pedir permiso al tutor del difunto para realizar su baño completo, para ponerle su mortaja, realizarle la oración del difunto y enterrarlo. El tutor de la mujer es su esposo; y en segundo lugar, los herederos del difunto serán sus tutores (pero según la prioridad que se mencionará en el capítulo de la herencia). Si un hombre y una mujer tuvieran la misma prioridad para ser el tutor del difunto, se debe permitir a los dos como una precaución obligatoria.

N° .521- Si alguien dijera que es el tutor del difunto, o que es el delegado del tutor del difunto para realizar su ritual fúnebre, hay que realizar el ritual con su permiso.

N° .522- Si el difunto hubiera asignado en su testamento a otra persona para realizar su ritual fúnebre, es obligatorio actuar según su testamento, a condición de que lo acepte la persona asignada; también es recomendable pedir permiso a su tutor.

N° .523- No es necesario que el tutor diga el permiso verbalmente, su consentimiento es suficiente.