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Fatwa número 1188.Otras reglas en cuanto a la oración del viajero

Quien intenta realizar la oración en forma acortada y durante la oración recuerda que no está de viaje .

N° .1188- Si una persona inicia una oración de cuatro ciclos intentando realizarla en forma acortada y recuerda durante la oración que no está de viaje, (o entiende que su viaje no es un viaje en que la oración debe ser acortada), debe terminar la oración en forma completa en cuatro ciclos y su oración será correcta.

Fatwa número 1199La Oración Compensatoria

Quien no está seguro de cuántas oraciones debe compensar

N° .1199- La persona que tiene algunas oraciones para compensar, pero no sabe cuántas son exactamente, por ejemplo, no está seguro si debe realizar dos oraciones compensatorias o tres, es suficiente que realice la cantidad menor. Sin embargo, si antes sabía el número de las oraciones no realizadas pero luego lo olvida debido a su negligencia, según la precaución obligatoria, debe compensar el mayor número que supone.

Fatwa número 1327La intención del ayuno

Quien no ha realizado algunos ayunos obligatorios no puede realizar ayunos recomendables

N°.1327- No es permisible para una persona que aún debe algunos ayunos obligatorios, realizar ayunos recomendables hasta que realice la compensación de los ayunos no realizados. Si esta persona, por olvido realiza un ayuno recomendable, y se da cuenta antes del mediodía de que aún tiene algunos ayunos omitidos del mes de Ramadán, puede cambiar su intención a ayuno compensatorio. Sin embargo, si se da cuenta de ello después del mediodía, su ayuno será incorrecto.

Fatwa número 1189Otras reglas en cuanto a la oración del viajero

Quien no realiza la oración al principio de su horario y viaja a otro lugar

N° .1189- Si una persona, al principio del tiempo de la oración está de viaje y no realiza la oración hasta llegar a su ciudad de origen (o a un lugar en que desea residir durante diez días), debe realizar la oración completa, a condición de que no hubiera expirado el tiempo de la oración. Por el contrario, si una persona que no es un viajero no realiza la oración al principio del tiempo de la oración, y durante este tiempo se va de viaje, debe realizar la oración en forma acortada durante el viaje.

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